ECOS PERSONALES DEL AÑO JUBILAR DE LA CARTA TESTAMENTO.

La celebración del año jubilar de la Carta Testamento (CT) de nuestro fundador, San Guido Maria Conforti, ha representado un momento especial para detenerse, analizar y revalorar todo su contenido. De alguna manera, leer la CT es como dar un viaje a las entrañas de Conforti, a sus ideales personales, pero también ideales que deseaba impregnar en su naciente congregación religiosa y en sus misioneros.

Personalmente me he dado la oportunidad para releer este documento tan íntimo del fundador, lo cual, ha resultado una experiencia muy enriquecedora. Leer la CT es como escuchar al fundador dándome consejos para llegar a ser ese misionero que él siempre quiso ser.

Uno de los primeros aspectos del ideal confortiano, que en la CT queda de manifiesto, es el deseo por que sus misioneros fueran religiosos. Es claro que, para él, los votos religiosos son el medio para lograr la perfección. Son de igual manera, un medio de liberación que posibilita al xaveriano para desprenderse de todo aquello que representa una limitación en su camino de santidad.

El fundador intenta describir la manera de como sus misioneros deben abrazar los votos religiosos y enfrentarse a los retos que eso implica. Describe muy bien la importancia de cada uno de los votos y también los medios para hacer frente a cada una de sus contrapartes, en este caso las tentaciones que nos pueden hacer caer. 

Es muy significativo que nos proponga ciertas prácticas de piedad popular. Muchas veces me he admirado de como Conforti, siendo obispo y con tantos compromisos, era capaz de vivir estas prácticas que aparentemente son muy básicas para quienes nos llegamos a considerar “teólogos”. Conforti ha sabido mantener todo ello, no ha tenido excusa para no hacerlo, más bien, pienso que él ha buscado espacios para vivir esa profunda espiritualidad en cosas muy sencillas y prácticas.

Puedo decir que mi vivencia del año jubilar ha redundado en contemplar a Conforti y su vivencia como religioso. La CT me enseña que, nuestro fundador escribe desde lo más profundo de su corazón lo que él ha querido vivir, y lo que quiere que yo viva como hijo suyo. Y no es un discurso hueco o simple teoría, son palabras que describen sus experiencias de alegría, pero también de dolor ante las situaciones que él mismo ha tenido que enfrentar. Su discurso parte de la experiencia como sacerdote, pero, sobre todo, como religioso, que vive en comunidad y que se ha comprometido con la vivencia de los votos, una vivencia que como ya sabemos, lo ha llevado a los altares.

Leer nuevamente la CT y reflexionarla durante este año de jubileo, me ha evocado todos aquellos consejos que mi padre me daba cuando era más pequeño: se honrado, trabaja para conseguir lo que quieres, respeta a los demás, etc., estos consejos que constantemente escuchamos de nuestros padres, Conforti los plasma desde lo más profundo de su corazón. 

Considero que la CT es el documento en el cual Conforti, como cualquier padre que sabe que tiene que partir, busca dar consejos y recomendaciones a sus hijos. Consejos que se trasmitirán de generación en generación entre sus hijos, y que han hecho de nuestra congregación religiosa una familia que se mantiene unida a través del tiempo y de las diversas circunstancias que el mundo va presentando.

Un viaggio nell’anima di Conforti

Risonanza nell’anno giubilare della Lettera Testamento.

La celebrazione dell'anno giubilare della Lettera Testamento (LT) del nostro fondatore, San Guido Maria Conforti, ha rappresentato un momento speciale per fermarsi, analizzare e rivalutare tutti i suoi contenuti. In un certo senso, leggere la LT è come fare un viaggio nell’anima di Conforti, nei suoi ideali personali, ma anche ideali che voleva infondere nella sua nascente congregazione religiosa e nei suoi missionari.

Personalmente, mi sono dato l'opportunità di rileggere questo documento molto personale del fondatore, ed è stata un'esperienza molto arricchente. Leggere la LT è come ascoltare il fondatore che mi consiglia di diventare quel missionario che ha sempre voluto essere.

Uno dei primi aspetti dell'ideale confortiano, e che è molto evidente nella LT, è il desiderio che i suoi missionari siano religiosi. È chiaro che, per lui, i voti religiosi sono il mezzo per raggiungere la perfezione. Sono, allo stesso modo, un mezzo di liberazione che permette al saveriano di distaccarsi da tutto ciò che rappresenta un limite al cammino di santità di ognuno.

Il fondatore descrive come i suoi missionari dovrebbero abbracciare i voti religiosi e affrontare le sfide che questo implica. Presenta molto bene l'importanza di ciascuno dei voti e anche i mezzi per affrontare gli ostacoli e le tentazioni che possono farci cadere.

È molto significativo che ci proponga alcune pratiche di pietà popolare. Molte volte ho ammirato come Conforti, essendo vescovo e con tanti impegni, ha fatto uso di queste pratiche apparentemente troppo semplici per quelli come noi, che arriviamo a considerarci "teologi". Conforti ha saputo mantenere tutto questo, non ha cercato scuse per evitarlo; anzi credo che abbia cercato spazi e modi per vivere una spiritualità profonda nelle cose molto semplici e pratiche.

La mia esperienza dell'anno giubilare mi ha portato a contemplare Conforti e la sua esperienza di religioso. La LT mi insegna che il nostro fondatore scrive dal profondo del suo cuore ciò che ha voluto vivere e ciò che vuole che io viva come suo figlio. E non è un discorso vuoto o una semplice teoria, sono parole che descrivono le sue esperienze di gioia, ma anche di dolore di fronte alle situazioni che lui stesso ha dovuto affrontare. Il suo intervento parte dall'esperienza di sacerdote, ma soprattutto di religioso, che vive in comunità e si è impegnato a vivere i voti; un’esperienza che, come già sappiamo, lo ha portato alla santità.

Rileggere la LT e rifletterci sopra durante questo anno giubilare, ha evocato in me tutti quei consigli che mio padre mi dava quando ero più giovane: sii onesto, lavora per ottenere ciò che vuoi, rispetta gli altri, ecc. Questi consigli che costantemente ascoltiamo dai nostri genitori, Conforti ce li offre dal profondo del suo cuore.

Credo che la LT sia il documento in cui Conforti, come ogni genitore che sa di dover partire, cerca di dare consigli e raccomandazioni ai propri figli. Consigli che verranno trasmessi di generazione in generazione, e che hanno reso la nostra Congregazione religiosa una Famiglia che è chiamata a rimanere unita nel tempo e nelle diverse circostanze che il mondo presenta.

Un voyage dans les entrailles de Conforti

Échos personnels de l'année jubilaire de la Lettre Testament.

La célébration de l'année jubilaire de la Lettre Testament (LT) de notre fondateur, Saint Guido Maria Conforti, a représenté un moment privilégié pour s'y arrêter, l’analyser et réévaluer tout son contenu. En quelque sorte, lire la LT, c'est faire un voyage dans les entrailles de Conforti, vers ses idéaux personnels, mais aussi des idéaux qu'il a voulu imprégner dans sa congrégation religieuse naissante et dans ses missionnaires.

Personnellement, je me suis donné l'occasion de relire ce document très intime du fondateur, ce qui a été une expérience très enrichissante. Lire la LT, c'est comme écouter le fondateur me donner des conseils pour devenir ce missionnaire qu'il a toujours voulu être.

L'un des premiers aspects de l'idéal confortien, qui se manifeste dans la LT, est son désir de voir ses missionnaires devenir religieux. Il est clair que, pour lui, les vœux religieux sont les moyens d'atteindre la perfection. Ils sont au même titre des moyens de libération qui permettent au Xavérien de se détacher de tout ce qui représente une limitation sur son chemin de sainteté.

Le fondateur essaie de décrire comment ses missionnaires doivent embrasser les vœux religieux et faire face aux défis que cela implique. Il décrit très bien l'importance de chacun des voeux et aussi les moyens d'affronter chacun de ses contreparties, en l'occurrence les tentations qui peuvent nous faire tomber.

Il est très significatif qu'il nous propose certaines pratiques de piété populaire. Plusieurs fois, j'ai admiré comment Conforti, étant évêque et avec tant d'engagements, a pu vivre ces pratiques qui sont apparemment très basiques pour nous qui sommes des "théologiens". Conforti a su maintenir tout cela, il n'a eu aucune excuse pour ne pas le faire, je pense plutôt qu'il a cherché des espaces pour vivre cette spiritualité profonde dans des choses très simples et pratiques.

Je peux dire que l´expérience de l'année jubilaire m'a amené à contempler Conforti dans son expérience comme religieux. La LT m'apprend que notre fondateur écrit du fond de son cœur ce qu'il voulait vivre, et ce qu'il veut que je vive comme son fils. Et ce n'est pas un discours creux ou une simple théorie, ce sont des mots qui décrivent ses expériences de joie, mais aussi de douleur dans les situations qu'il a lui-même dû affronter. Son discours part de son expérience en tant que prêtre, mais surtout en tant que religieux, qui vit en communauté et qui s'engage à mettre en pratique les vœux, une expérience qui, comme nous le savons déjà, l'a conduit a la consacration.

En relisant la LT et en y réfléchissant au cours de cette année jubilaire, elle a évoqué en moi tous les conseils que mon père me prodiguait quand j'étais plus jeune: sois honnête, travaille pour obtenir ce que tu veux, respecte les autres, etc., ces conseils que constamment nous entendons de nos parents, Conforti les capture du plus profond de son cœur.

Je crois que la LT est le document dans lequel Conforti, comme tout parent qui sait qu'il doit partir, cherche à donner des conseils et des recommandations à ses enfants. Des conseils qui se transmettront de génération en génération, et qui ont fait de notre congrégation religieuse une famille unie dans le temps et dans les diverses circonstances que nous présentent le monde.

Reading the TL is like traveling in the soul of Conforti

The personal echoing of the jubilee year of the Testament Letter.

The celebration of the Jubilee year of the Testament Letter (TL) of our founder, Saint Guido Maria Conforti, has represented a special moment for me to slow down, analyze, and reassess all its content. Somehow, to read the TL is like traveling in the soul of Conforti, not only in his own ideals, but also the ideals that he wished his nascent religious congregation and his missionaries to be permeated with.

Personally, I had the opportunity to reread this personal document of the founder, which has been a very enriching experience. Reading the TL is like listening to the founder giving me a piece of advice to become the missionary he always wanted to become.

One of the first aspects of Conforti’s ideal manifested in the TL is the desire that his missionaries would be religious.  It is clear for him that the religious vows are the way to reach perfection. At the same time, they are a way of liberation that makes it possible for the Xaverian to detach himself from all that which represents a limitation in his path to sanctity.

The founder described not only the way his missionaries must embrace the religious vows, but also how to face the challenges that these imply. He explains very well the importance of each vow and the means to cope with each of its obstacles, i.e., the temptations that can make us fall.

Significantly, he proposes certain practices of popular piety. I admire how Conforti, being not only a bishop but also having many commitments, was able to live these practices, which apparently are too simple for those who – like us – consider themselves “theologians.” Conforti knew how to maintain all of these practices; he had no excuse not to do so, and instead, I think he had sought spaces to live out that deep spirituality in very simple and practical ways.

I can say that my experience of the jubilee year has resulted in contemplating Conforti and his experience as religious. The TL teaches me that our founder wrote from the deepest part of his heart what he wanted to live and what he wanted me to live as his son. And this is not a mere discourse or theory. These are words that described the experiences of joy and the pain before the situations he faced. His speech is based on his experience as a priest and religious who lives in a community and who has committed himself to the experience of the religious vows, an experience that, as we already know, has led him to the altars.

To reread the TL and to reflect upon it during this jubilee year had reminded me of all those kinds of advice that my father would give me when I was younger: be honest, work to achieve what you want, be respectful to others, etc. From the depths of his heart, Conforti has portrayed and embody the advice that we constantly listened from our parents.

As a father who knows that he has to leave, I consider that the TL as the document in which Conforti wants to give advice and recommendations to his sons. Advice that will be transmitted from generation to generation among his children; advice which make our religious congregation a Family who remains united through the years and through the different circumstances that the world is presenting us.