«Maria di Magdala: una santa calunniata e glorificata» 

p. Claudio Monge 

Parleremo oggi di “Un personaggio in cerca di volto” (non semplicemente anonimo) e del Volto”! E questa ricerca di volto coincide con la sua ricerca d'Amore. Dobbiamo però prima fare un po' di chiarezza all'interno di un percorso biblico estremamente complesso. Perdonatemi se manderò frantumi l'immagine di Maria Maddalena che ci è stata veicolata dalla tradizione. 

IL DATO BIBLICO 

Maria di Magdala viene nominata tre volte nei vangeli. 1) Una prima volta (Lc 8,1-31) ci viene detto che faceva parte del gruppetto di donne che seguivano Gesù e lo servivano, sopperivano cioè ai bisogni del suo gruppo e lo assistevano finanziariamente nel corso della sua missione. Queste donne erano state guarite da spiriti malvagi e da malattie. Ecco perché Luca abbozza, in una sola pennellata, il nostro personaggio dicendo: «Maria di Magdala, dalla quale erano usciti sette demoni». Questo non vuol dire, comunque, che ella fosse una peccatrice. Nello spirito di quel tempo il tema della espulsione dei demoni era legato alla guarigione dalle malattie, come si vede spesso nei vangeli: insomma, il «demonio» nel linguaggio evangelico non è solo radice di un male morale, ma anche fisico, che può pervadere una persona. Non ci è dato di sapere molto sul male grave (il «sette» è il numero simbolico della pienezza), morale o psichico o fisico, che colpiva Maria e che Gesù le aveva eliminato. 2) In seguito ritroviamo Maria di Magdala insieme con Maria la madre di Gesù e con un’altra Maria, detta di Cleofa, ai piedi della croce (Gv 19,25; Mt 27,55s.), dove senza dubbio c’erano anche altre donne. In più, molte donne portano il nome di Maria, allora estremamente diffuso, il che non facilita l’identificazione. 3) Ritroviamo ancora il nostro personaggio, sempre tra un gruppo di donne, alla tomba di Cristo il mattino della risurrezione: venute a completare l’imbalsamazione di Gesù con degli aromi, queste donne scoprono la tomba vuota (Mt 28,1; Mc 16,1s.; Lc 24,1)...