Sabato 08 febbraio 2025, i Saveriani che vivono a Roma hanno vissuto una mattinata di ritiro insieme, conclusasi con la celebrazione eucaristica e il pranzo.

Il Missionario Claretiano p. Maurizio Bevilacqua ha condiviso una riflessione sul rapporto tra gioia e speranza nella prospettiva della consacrazione missionaria. Alla luce di questo tema il predicatore ha riletto ciò che, quasi dodici anni fa, papa Francesco scrisse nel suo documento programmatico Evangelii gaudium.

Afferma p. Bevilacqua: siamo chiamati ad affinare lo sguardo per scorgere i segni di bene che già sorgono nel presente. Giovanni XXIII arriva ad affermare che l’umanità pare all’inizio di un nuovo ordine e che si devono «vedere i misteriosi piani della Divina Provvidenza, che si realizzano in tempi successivi attraverso l’opera degli uomini, e spesso al di là delle loro aspettative, e con sapienza dispongono tutto, anche le avverse vicende umane, per il bene della Chiesa» (n. 4.4. Allocuzione Gaudet Mater Ecclesia con cui Giovanni XXIII aprì i lavori del Concilio Vaticano II, 11/10/1962). Per fare una tale affermazione è necessario rimanere aperti alle sorprese dello Spirito e non bloccarsi nelle proprie vedute.

Tre anni più tardi Paolo VI concludeva i lavori del Concilio ribadendone il carattere pastorale: «Si dirà che il Concilio più che delle divine verità si è occupato principalmente della Chiesa, della sua natura, della sua composizione, della sua vocazione ecumenica, della sua attività apostolica e missionaria» (Allocuzione nell’ultima sessione, 07/12/1965). (Dieudonné Twahirwa sx)

https://dg.saveriani.org/es/comunicazioni/scambi/item/pellegrini-di-speranza

On Saturday, February 8^th, 2025, the Xaverians living in Rome spent a morning of recollection together, which ended with a Eucharistic celebration and lunch.

Claretian Missionary Fr. Maurizio Bevilacqua shared some thoughts on the relation between joy and hope from the perspective of missionary consecration. In light of this theme, the preacher reinterpreted what Pope Francis wrote, almost twelve years ago, in his inaugural document Evangelii gaudium.

Fr. Bevilaqua affirms: we are called to sharpen our gaze so as to detect the sign of good that are emerging in our present time. John XXIII went so far as to say that humanity appears to be at the beginning of a new order and we must discover that “Divine Providence is leading us to [such] a new order of human relations which, by men's own efforts and even beyond their very expectations, are directed toward the fulfilment of God's superior and inscrutable designs. And everything, even human differences, leads to the greater good of the Church.” (from John XXIII’s Address for the opening of the Second Vatican Council, Gaudet Mater Ecclesia 4.4, delivered on October 11^th, 1962). In order to make a similar claim, one must remain open to the novelties of the Spirit and let go of his opinions.

Three years later, Paul VI brought to a conclusion the work of the Council by reaffirming its pastoral nature: “Men will realize that the council devoted its attention not so much to divine truths, but rather, and principally, to the Church—her nature and composition, her ecumenical vocation, her apostolic and missionary activity.” (Address during the Last General Meeting of the Second Vatican Council, December 7^th, 1965) (Dieudonné Twahirwa s.x.)

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