2° Scheda - GIUDICARE

Seconda scheda in preparazione al Convegno sul volto umano del Saveriano

GIUDICARE

ILLUMINAZIONE:

  ▬▬ In omnibus Christus

La Scrittura, che pone al centro l’essere umano come imago Dei, presenta continuamente il volto umano dei credenti e dei discepoli. Nel Nuovo Testamento troviamo numerosi versetti che possono illuminare la nostra riflessione mentre camminiamo verso il Convegno sul volto umano Saveriano.

Ne ricordiamo alcuni:

• “Vi ho dato un esempio, perché anche voi facciate come io ho fatto a voi” (Gv 13,15);
• “Avete deposto l’uomo vecchio con le sue opere e avete rivestito l’uomo nuovo” (Col 3,9-10);
• “Abbiate in voi gli stessi sentimenti di Cristo Gesù” (Fil 2,5);
• Gesù che piange su Gerusalemme (Lc19,41-42) e per la morte dell’amico Lazzaro (Gv 11,33-35);
• Gesù preso da sacra collera indignato per la profanazione del Tempio e la mercificazione della fede (Gv 2, 15-17);
• Gesù che si lascia convincere dall’insistenza della donna cananea (Mt 15,25-28).

Anche di Maria possiamo ricordare alcuni passaggi in cui brilla la sua umanità:

• La sua reazione all’invito dell’Angelo: “Come è possibile questo?” (Lc 2,34);
• Maria che cerca Gesù quando si perde: “Figlio perché ci hai fatto questo? Tuo padre ed io angosciati ti cercavamo (Lc 2,48).

Riprendendo in mano il decreto conciliare “Gaudium et Spes” ci imbattiamo con delle vere e proprie perle sull’umanità di Cristo:

“Con l'incarnazione il Figlio di Dio si è unito in certo modo ad ogni uomo. Ha lavorato con mani d'uomo, ha pensato con intelligenza d'uomo, ha agito con volontà d'uomo ha amato con cuore d'uomo. Nascendo da Maria vergine, egli si è fatto veramente uno di noi, in tutto simile a noi fuorché il peccato” (GS 22).

E continua:

“Chiunque segue Cristo, l'uomo perfetto, diventa anch'egli più uomo” (GS 41).

In questa stessa prospettiva, ricordiamo come l’esemplarità di Cristo — modello per tutti e in tutto — sia un tema centrale nella predicazione e negli scritti di Mons. Conforti. Abbiamo assunto che il nostro progetto di vita trovi in Cristo, l’Uomo perfetto, il modello che orienta la nostra ricerca di uno sviluppo personale integrale e armonico. Ci impegniamo a far maturare una personalità caratterizzata da equilibrio, lealtà, serenità, creatività, sensibilità verso l’altro, capacità di ascolto, accoglienza e condivisione; una personalità in costante conversione e crescita (cfr. C 58 e 72).

▬▬ Caritas Christi urget nos

La Ratio Formationis Xaverianae, in ogni tappa del percorso formativo, delinea progressivamente il volto umano del saveriano e propone la pedagogia e le strategie necessarie per costruirlo. La Ratio Missionis Xaveriana, da parte sua, richiama a una nuova radicalità, che — sostenuta dalla ricchezza e dall’armonia della nostra spiritualità — ci aiuti a riscoprire l’amore come primo e ultimo motivo che anima la missione (n. 24). Il Vademecum, inoltre, presenta gli indicatori positivi e negativi della maturità umana attesa in ogni saveriano (cfr. SF 3, 40-66).

Domande per facilitare la condivisione

1. Quali sono le fonti che oggi mi aiutano maggiormente nello sviluppo e nella maturazione del volto umano Saveriano nella mia persona, nella comunità, nell’annuncio?
   Parola di Dio, Magistero, figure di Mons. Conforti e di san Francesco Saverio, letteratura saveriana… altri? Espongo e condivido le ragioni delle mie preferenze.

2. Ritengo che la formazione ricevuta mi abbia offerto criteri e strategie valide e attuali per costruire oggi il volto umano del Saveriano?
   Spiego e condivido il mio punto di vista.

3. Il nostro modo di fare missione favorisce la graduale maturazione del volto umano nella mia persona, nella comunità, nell’annuncio? In che modo il volto dell’altro ha plasmato il mio volto?
   Espongo e condivido i frutti della mia riflessione.

Second study guide in preparation for the Conference on the Xavierian’s humanity

JUDGE

ILLUMINATION:

▬▬ In omnibus Christus

The Scripture, which places the human being at the center as the imago Dei, continually presents the human face of the believers and disciples. In the New Testament, we find numerous verses that can illuminate our reflection as we walk towards the Conference on the Xaverian humanity.

Here are a few:

• “I have given you an example, that you also should do just as I have done to you” (John 13:15);
  • “You have put off the old man with his deeds, and have put on the new man” (Colossians 3:9-10);
  • “Let this mind be in you which was also in Christ Jesus” (Philippians 2:5);
  • Jesus weeping over Jerusalem (Luke 19:41-42) and over the death of his friend Lazarus (John 11:33-35);
  • Jesus filled with righteous anger, indignant at the desecration of the Temple and the commercialization of faith (John 2:15-17);
  • Jesus allowing himself to be persuaded by the persistence of the Canaanite woman (Matthew 15:25-28).

We can also remember a few moments from Mary’s life where her humanity shines:

• Her reaction to the angel's invitation: “How can this be?” (Luke 1:34);
  • Mary searching for Jesus when he was lost: “Son, why have you done this to us? Your father and I have been searching for you in great distress” (Luke 2:48).

Referring to the conciliar decree Gaudium et Spes, we encounter real gems about the humanity of Christ:

“With the incarnation, the Son of God has, in a certain way, united himself with every human being. He worked with human hands, he thought with a human mind, he acted with human will, he loved with a human heart. By being born of the Virgin Mary, he truly became one of us, in every way like us except for sin” (GS 22).

It continues:

“Anyone who follows Christ, the perfect man, becomes more fully human” (GS 41).

In this same perspective, we recall how the exemplary nature of Christ— as a model for everyone and in everything— is a central theme in the preaching and writings of Bishop Conforti. We have embraced the idea that our life project finds in Christ, the Perfect Man, the model that guides our search for personal and integral development. We are committed to fostering a personality characterized by balance, loyalty, serenity, creativity, sensitivity toward others, listening ability, acceptance, and sharing; a personality in constant conversion and growth (cf. C 58 and 72).

▬▬ Caritas Christi urget nos

The Ratio Formationis Xaverianae, at every stage of the formation process, progressively outlines the human face of the Xaverian and proposes the pedagogy and strategies necessary to build it. The Ratio Missionis Xaveriana on the other hand, calls for a new radicality, which, supported by the richness and harmony of our spirituality, helps us rediscover love as the first and last reason that drives the mission (n. 24). The Vademecum also presents both positive and negative indicators of the human maturity expected in every Xaverian (cf. SF 3, 40-66).

Questions to Facilitate Sharing

1. Which sources help me the most in developing and maturing the Xaverian humanity in myself, in the community, and in the mission today?
   Word of God, Magisterium, figures of Bishop Conforti and Saint Francis Xavier, Xaverian literature... others? I will explain and share the reasons for my preferences.

2. Do I believe the formation I received has offered valid and current criteria and strategies for building today Xaverian’s humanity?
   I will explain and share my point of view.

3. Does our way of doing mission encourage the gradual maturation of the Xaverian humanity in myself, in the community, and in the mission? In what way the encounter with the humanity of the other shaped my own humanity?
   I will present and share the fruits of my reflection.

Deuxième fiche en préparation au Congrès sur le Visage humain du Xavérien

JUGER

ILLUMINATION :

▬▬ In omnibus Christus

L’Écriture, qui place l’être humain — imago Dei — au centre, présente constamment le visage humain des croyants et des disciples. Dans le Nouveau Testament, nous trouvons de nombreux versets capables d’éclairer notre réflexion pendant que nous cheminons vers le Congrès sur le visage humain xavérien.

Nous en rappelons quelques-uns :

• « Je vous ai donné un exemple, afin que vous fassiez, vous aussi, comme moi j’ai fait pour vous » (Jn 13,15) ;
• « Vous vous êtes dépouillés du vieil homme avec ses agissements, et vous avez revêtu l’homme nouveau » (Col 3,9-10) ;
• « Ayez entre vous les mêmes sentiments qui sont dans le Christ Jésus » (Ph 2,5) ;
• Jésus qui pleure sur Jérusalem (Lc 19,41-42) et pour la mort de son ami Lazare (Jn 11,33-35) ;
• Jésus saisi d’une sainte colère, indigné par la profanation du Temple et la marchandisation de la foi (Jn 2,15-17) ;
• Jésus qui se laisse convaincre par l’insistance de la femme cananéenne (Mt 15,25-28).

De Marie aussi, nous pouvons rappeler certains passages où resplendit son humanité :

• Sa réaction à l’annonce de l’Ange : « Comment cela sera-t-il ? » (Lc 1,34) ;
• Marie qui cherche Jésus lorsqu’il s’est perdu : « Mon enfant, pourquoi nous as-tu fait cela ? vois ! ton père et moi, nous te cherchions, angoissés,» (Lc 2,48).

En reprenant le décret conciliaire Gaudium et Spes, nous découvrons de véritables perles sur l’humanité du Christ :

« Car, par son incarnation, le Fils de Dieu s’est en quelque sorte uni lui-même à tout homme. Il a travaillé avec des mains d’homme, il a pensé avec une intelligence d’homme, il a agi avec une volonté d’homme, il a aimé avec un cœur d’homme. Né de la Vierge Marie, il est vraiment devenu l’un de nous, en tout semblable à nous, hormis le péché » (GS 22).

Et le texte poursuit :

« Quiconque suit le Christ, l’Homme parfait, devient lui-même plus homme » (GS 41).

Dans cette même perspective, rappelons que l’exemplarité du Christ — modèle pour tous et en tout — est un thème central de la prédication et des écrits de Mgr. Conforti. Nous avons assumé que notre projet de vie trouve dans le Christ, l’Homme parfait, le modèle qui oriente notre recherche d’un développement personnel intégral et harmonieux. Nous nous engageons à faire mûrir une personnalité marquée par l’équilibre, la loyauté, la sérénité, la créativité, la sensibilité envers l’autre, la capacité d’écoute, d’accueil et de partage ; une personnalité en constante conversion et croissance (cf. C 58 et 72).

▬▬ Caritas Christi urget nos

La Ratio Formationis Xaverianae, à chaque étape du parcours de formation, esquisse progressivement le visage humain du Xavérien et propose la pédagogie et les stratégies nécessaires pour le construire. La Ratio Missionis Xaverianae, quant à elle, appelle à une nouvelle radicalité qui — soutenue par la richesse et l’harmonie de notre spiritualité — nous aide à redécouvrir l’amour comme la première et la dernière raison qui anime la mission (n. 24). Le Vademecum présente en outre les indicateurs positifs et négatifs de la maturité humaine attendue chez chaque Xavérien (cf. SF 3, 40-66).

Questions pour faciliter le partage

1. Quelles sont aujourd’hui les sources qui m’aident le plus dans le développement et la maturation du visage humain xavérien en moi-même, dans la communauté, dans l’annonce ?

Parole de Dieu, Magistère, figures de Mgr Conforti et de saint François Xavier, littérature xavérienne… autres ?

J’explique et je partage les raisons de mes préférences.

2. Est-ce que j’estime que la formation reçue m’a offert des critères et des stratégies valables et actuels pour construire aujourd’hui le visage humain du Xavérien ? J’explique et je partage

3.    Notre manière de faire la mission favorise-t-elle la maturation progressive du visage humain en ma personne, dans la communauté, dans l'annonce ? De quelle manière le visage de l'autre a-t-il façonné mon visage ? J'explique et je partage les fruits de ma réflexion.

Segunda ficha preparatoria para el Congreso sobre el rostro humano del Javeriano

JUZGAR

ILUMINACIÓN:

 ▬▬ In omnibus Christus

La Escritura, que sitúa al ser humano al centro como imago Dei, presenta continuamente el rostro humano de los creyentes y discípulos. En el Nuevo Testamento encontramos numerosos versículos que pueden iluminar nuestra reflexión mientras caminamos hacia el Congreso sobre el rostro humano javeriano.

Recordemos algunos:

• “Os he dado ejemplo, para que también vosotros hagáis como yo he hecho con vosotros” (Jn 13,15);
• “Despojaos del hombre viejo con sus obras, y revestíos del hombre nuevo” (Col 3,9-10);
• “Tened entre vosotros los mismos sentimientos de Cristo Jesús” (Flp 2,5);
• Jesús llorando sobre Jerusalén (Lc 19,41-42) y por la muerte de su amigo Lázaro (Jn 11,33-35);
• Jesús, llevado por una ira sacra, indignado por la profanación del Templo y la mercantilización de la fe (Jn 2,15-17);
• Jesús que se deja convencer por la insistencia de la mujer cananea (Mt 15,25-28).

También de María podemos recordar algunos pasajes en los que brilla su humanidad:

• Su reacción ante la invitación del ángel: «¿Cómo es posible esto?» (Lc 2,34);
• María buscando a Jesús cuando se pierde: “Hijo, ¿por qué nos has hecho esto? Tu padre y yo te buscábamos angustiados” (Lc 2,48).

Igualmente, Gaudium et Spes nos ofrece auténticas perlas sobre la humanidad de Cristo:

“Con la encarnación, el Hijo de Dios se ha unido de algún modo a todo hombre. Ha trabajado con manos de hombre, ha pensado con inteligencia de hombre, ha actuado con voluntad de hombre, ha amado con corazón de hombre. Al nacer de María virgen, se hizo verdaderamente uno de nosotros, en todo semejante a nosotros, excepto en el pecado” (GS 22).

Y continúa:

“Quien sigue a Cristo, el hombre perfecto, se perfecciona cada vez más en su propia dignidad de hombre” (GS 41).

En esta misma perspectiva, recordamos cómo la ejemplaridad de Cristo —modelo para todos y en todo— es un tema central en la predicación y los escritos de Mons. Conforti. Hemos asumido que nuestro proyecto de vida encuentra en Cristo, el Hombre perfecto, el modelo que orienta nuestra búsqueda de un desarrollo personal integral y armonioso. Nos comprometemos a madurar una personalidad caracterizada por el equilibrio, la lealtad, la serenidad, la creatividad, la sensibilidad hacia los demás, la capacidad de escuchar, acoger y compartir; una personalidad en constante conversión y crecimiento (cfr. C 58 y 72).

▬▬ Caritas Christi urget nos

La Ratio Formationis Xaverianae, en cada etapa del itinerario formativo, perfila progresivamente el rostro humano del javeriano y propone la pedagogía y las estrategias necesarias para construirlo. La Ratio Missionis Xaveriana, por su parte, nos llama a una nueva radicalidad que, sostenida por la riqueza y la armonía de nuestra espiritualidad, nos ayude a redescubrir el amor como el móvil primero y último que impulsa al misionero (n. 24). El Vademécum, además, presenta los indicadores positivos y negativos de la madurez humana que se espera de todo javeriano (cf. SF 3, 40-66).

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Preguntas para facilitar el intercambio

1. ¿Cuáles son las fuentes que más me ayudan hoy en el desarrollo y la maduración del rostro humano javeriano en mi persona, en la comunidad, en el anuncio?

¿La Palabra de Dios, el Magisterio, las figuras de Mons. Conforti y San Francisco Javier, la literatura javeriana... otras?

• Expongo y comparto las razones de mis preferencias.

2. ¿Considero que la formación recibida me ha ofrecido criterios y estrategias válidos y actuales para construir hoy el rostro humano del javeriano?

• Explico y comparto mi punto de vista.

3. ¿Nuestra forma de hacer misión favorece la maduración gradual del rostro humano en mi persona, en la comunidad, en el anuncio? De què manera el rostro del otro ha plasmado mi propio rostro?

• Expongo y comparto los frutos de mi reflexión.

Panduan Studi-Refleksi II Persiapan Konferensi tentang Wajah Manusiawi Xaverian

Menilai (Judging)

PENERANG:

▬▬ In omnibus Christus

Kitab Suci, yang menempatkan manusia di pusat sebagai imago Dei, terus menyajikan wajah manusia dari orang-orang percaya dan murid-murid. Dalam Perjanjian Baru, kita menemukan banyak ayat yang dapat menerangi refleksi kita saat kita berjalan menuju Konferensi tentang Wajah Manusiawi Xaverian.

Berikut adalah beberapa ayat:

• "Aku telah memberi teladan kepadamu, supaya kamu juga melakukan seperti yang telah Kulakukan kepadamu" (Yohanes 13:15);
• "Kamu telah menanggalkan manusia lama dengan perbuatannya, dan mengenakan manusia baru" (Kolose 3:9-10);
• "Biarlah pikiran ini ada di dalam kamu, yang juga ada di dalam Kristus Yesus" (Filipi 2:5);
• Yesus menangisi Yerusalem (Lukas 19:41-42) dan atas kematian sahabatnya Lazarus (Yohanes 11:33-35);
• Yesus dipenuhi dengan kemarahan yang benar, marah atas penodaan Bait Suci dan komersialisasi iman (Yohanes 2:15-17);
• Yesus membiarkan diri-Nya dibujuk oleh kegigihan wanita Kanaan (Matius 15:25-28).

Kita juga dapat mengingat beberapa momen dari kehidupan Maria di mana kemanusiaannya bersinar:

• Reaksinya terhadap undangan malaikat itu: "Bagaimana ini bisa terjadi?" (Lukas 1:34);
• Maria mencari Yesus ketika Dia tersesat: "Anak, mengapa engkau melakukan ini kepada kami? Ayahmu dan aku telah mencari engkau dalam kesusahan yang besar" (Lukas 2:48).

Mengacu pada dekrit konsili Gaudium et Spes, kita menemukan permata nyata tentang kemanusiaan Kristus:

"Dengan inkarnasi, Anak Allah, dengan cara tertentu, telah menyatukan dirinya dengan setiap manusia. Dia bekerja dengan tangan manusia, dia berpikir dengan pikiran manusia, dia bertindak dengan kehendak manusia, dia mencintai dengan hati manusia. Dengan dilahirkan dari Perawan Maria, Ia benar-benar menjadi salah satu dari kita, dalam segala hal seperti kita kecuali dosa" (GS 22).

Ia melanjutkan:

"Barangsiapa mengikuti Kristus, manusia yang sempurna, menjadi manusia yang lebih penuh" (GS 41).

Dalam perspektif yang sama ini, kita mengingat bagaimana sifat teladan Kristus – sebagai model bagi semua orang dan dalam segala hal – adalah tema sentral dalam khotbah dan tulisan-tulisan Uskup Conforti. Kita telah menyambut gagasan bahwa proyek hidup kita menemukan di dalam Kristus, Manusia Sempurna, model yang memandu pencarian kita untuk pengembangan pribadi dan integral. Kami berkomitmen untuk menumbuhkan kepribadian yang ditandai dengan keseimbangan, kesetiaan, ketenangan, kreativitas, kepekaan terhadap orang lain, kemampuan mendengarkan, penerimaan, dan berbagi; kepribadian dalam pertobatan dan pertumbuhan yang konstan (lih. C 58 dan 72).

▬▬ Caritas Christi urget nos

 Ratio Formationis Xaverianae, pada setiap tahap proses pembinaan, secara progresif menguraikan wajah manusia Xaverian dan mengusulkan pedagogi dan strategi yang diperlukan untuk membangunnya. Ratio Missionis Xaveriana di sisi lain, menyerukan radikalitas baru, yang, didukung oleh kekayaan dan harmoni spiritualitas kita, membantu kita menemukan kembali cinta sebagai alasan pertama dan terakhir yang mendorong misi (n. 24). Vademecum juga menyajikan indikator positif dan negatif dari kematangan manusia yang diharapkan pada setiap Xaverian (lih. SF 3, 40-66).

Pertanyaan untuk Memfasilitasi Sharing

1. Sumber-sumber mana yang paling membantu saya dalam mengembangkan dan mematangkan wajah manusiawi Xaverian dalam diri saya sendiri, di komunitas, dan dalam misi hari ini?
   Firman Tuhan, Magisterium, tokoh Uskup Conforti dan Santo Fransiskus Xaverius, sastra Xaverian... yang lain? Saya akan menjelaskan dan membagikan alasan pilihan saya.

2. Apakah saya percaya bahwa formasi yang saya terima telah menawarkan kriteria dan strategi yang valid dan terkini untuk membangun wajah manusiawi Xaverian hari ini?
   Saya akan menjelaskan dan membagikan sudut pandang saya.

3. Apakah cara kita melakukan misi mendorong pematangan bertahap wajah manusiawi Xaverian dalam diri saya, dalam komunitas, dan dalam misi? Dengan cara apa perjumpaan dengan kemanusiaan orang lain membentuk kemanusiaanku sendiri?

Saya akan menyajikan dan membagikan buah dari refleksi saya.