Dal 14 al 16 maggio 2025, si è svolta a Karuizawa (Prefettura di Nagano, Giappone) in un clima di convivialità e fraternità, l’annuale Conferenza dei Superiori Maggiori del Giappone. Presenti a tale conferenza erano anche il Nunzio apostolico mons. Molina e il responsabile della conferenza episcopale giapponese per gli istituti religiosi, mons. Yamanouchi, Vescovo di Saitama.
Il tema della conferenza era il sinodo e la sinodalità. La chiesa giapponese invece di usare solamente il termine “Sinodo”, preferisce usare spesso la traduzione “camminare insieme” per facilitare la comprensione del termine e la sua applicazione.
Due partecipanti a diversi livelli del sinodo nelle conferenze tenutesi a Roma, hanno condiviso la loro esperienza e le loro aspettative sottolineando che il sinodo non finisce, perché la sinodalità rappresenta il camminare proprio della chiesa.
Infine, come istituti religiosi ci si è interrogati su come essere più sinodali con la chiesa in generale. Di conseguenza, si è sottolineato come sia sempre più necessario passare da una presenza che sia da leaders, cioè accentratrice, ad una che sia da consacrati, cioè da coloro che offrono la propria vita a servizio della chiesa, cioè che camminino insieme col popolo di Dio. (Giovanni D’Elia sx)
English
JAPAN – MAJOR SUPERIORS’ CONFERENCE: “SYNODALITY IN JAPAN”
From May 14th to 16th, 2025, the Japanese Major Superiors’ Conference was held in Karuizawa (Nagano prefecture, Japan), in a mood of conviviality and fraternity. In attendance were also the Apostolic Nuncio, Msgr. Molina, and the Japanese Bishops’ Conference head for religious institutes, Msgr. Yamanouchi, Bishop of Saitama.
The conference centred on the topics of synod and synodality. Rather than using only the term “synod”, the Japanese Church often prefers to employ also the translation “walking together” so as to facilitate its understanding and application.
Two participants in the synod’s conferences that were held in Rome shared their experiences and expectations. They emphasised that the synod does not end as synodality represents the journey peculiar to the church.
Finally, as religious institutes, we questioned ourselves on how to be more synodal with the Church in general. The conference stressed the ever growing need to move from a type of presence as leaders, i.e., at the centre of decision making, to a type of presence as consecrated ones, that is, of those that offer their lives to serve the Church walking along with God’s people. (Giovanni D’Elia s.x.)