Nella piccolissima chiesa di Kikuchi, diocesi di Fukuoka in Giappone, alcuni giovani lavoratori credenti e non credenti di origini vietnamita hanno recentemente preso l'iniziativa di coltivare ortaggi nel grande terreno circostante la chiesa. Sono spuntati così tre orticelli. Non è facile coltivare in un terreno sabbioso e troppo drenato, ma loro non si arrendono e continuano a lavorare insieme, dissodando il terreno, annaffiando e curandolo ogni giorno.
Al primo raccolto, hanno condiviso gli ortaggi non tra loro stessi, ma con gli anziani credenti giapponesi. Questo gesto che scalda il cuore mi ha profondamente commosso.
Alcuni vietnamiti partecipano alla Messa sia la domenica che nei giorni feriali, anche se non parlano abbastanza bene il giapponese. Questo atteggiamento di fede è un grande incoraggiamento per i cattolici giapponesi. La Domenica, a volte capita che i fedeli vietnamiti siano più numerosi dei giapponesi. Durante la Messa giapponese facciamo normalmente la seconda lettura, una preghiera dei fedeli, ed il Padre Nostro in lingua vietnamita.
I fedeli giapponesi accolgono calorosamente questi giovani lavoratori vietnamiti aiutandoli come possono. Questi orticelli attorno alla chiesa significano molto di più della semplice coltivazione di ortaggi. Qui, credenti e non credenti, vietnamiti e giapponesi, interagiscono in modo naturale, aiutandosi a vicenda e rispettando la cultura e la fede dell'altro. Il vero “amore per il prossimo” è favorito dal lavorare e pregare insieme, trascendendo le differenze di lingua e di costumi. Questi orticelli vicino alla chiesa sono una testimonianza del potere della fede di unire le persone. (Silvano da Roit sx)
Recently, at the little church in Kikuchi, Diocese of Fukuoka, Japan, some young workers from Vietnam, both believers and non-believers, have taken the initiative to grow vegetables in the large piece of land around the church. Thus, three small vegetable gardens have come about. To cultivate sandy, overly drained soil is not easy, but they do not give up and continue to work together, tilling the soil, watering it and caring for it every day.
When they harvested their first crop, they shared the vegetables not among themselves, but with elderly Japanese believers. This gesture of kindness has deeply moved me.
Some Vietnamese attend Mass both on Sundays and on weekdays, even if they do not speak Japanese sufficiently well. This attitude of faith is of great encouragement to the Japanese Catholics. Sometimes, it happens that at the Sunday Mass the Vietnamese faithful are more numerous than the Japanese ones. During the Mass in Japanese, we usually read the second reading, one prayer of the faithful and the Lord’s Prayer in Vietnamese.
The Japanese faithful warmly welcome these young Vietnamese workers and help them as much as they can. The significance of the vegetable gardens around the church goes beyond the mere cultivation of vegetables. Here, believers and non-believers, Vietnamese and Japanese, interact in a natural manner, helping each other and respecting each other’s culture and faith. Working and praying together, beyond language and customs differences, fosters the true “love for others.” These vegetable gardens near the church are a witness to the power of faith to unite people. (Silvano da Roit s.x.)
