Durante l’Avvento, in Messico e non solo, si svolge una processione che ricorda la ricerca di ospitalità da parte di Giuseppe e Maria in attesa della nascita di Gesù: las Posadas (“le locande”). Tazze fumanti di caffè, bevande di mais (atol, atolli, atole in lingua nahuatl) o cioccolata (xocolatl in lingua nahuatl ) riscaldano le mani e il corpo dei figuranti (Maria e Giuseppe) e dei partecipanti. La “posada” è una “locanda” dove trovare ospitalità. Locanda dopo locanda, Maria che sta per partorire, insieme a Giuseppe, deve arrangiarsi (come descritto nel Vangelo) e chiede ospitalità, ricevendo anche dei “no”.

Una celebrazione prenatalizia che dura 9 giorni (dal 16 al 24 dicembre) e coinvolge tutta la comunità. Las posadas attraversano anche i quartieri e le periferie più difficili e sperdute, lungo strade di terra battuta, polverose, infangate, buie, raggiungendo i “barrios” più isolati. Il mistero dell’incarnazione si fa presente nei più lontani. Tutti sono coinvolti. Le candele illuminano il percorso, fiammelle flebili, smorzate dal vento spesso gelido, buone anche per scaldarsi.

Si cammina, si prega il rosario, si canta, si distribuiscono doni e bevande calde, ci si intrattiene con chi “offre” ospitalità a Maria, Giuseppe e ai pellegrini. Una maniera semplice e concreta per portare il dono del Vangelo alle famiglie.    

During Advent, in Mexico and in other places, a type of procession commemorates Joseph and Mary's search for hospitality while waiting for the birth of Jesus: they are called las Posadas (the inns). Cups of steaming coffee, corn drinks (atol, atolls, atoles in the Nahuatl language) or chocolate (xocolatl in the Nahuatl language) warm the hands and bodies of both actors (Mary and Joseph) and participants. The posada is an inn where hospitality can be found. Inn after inn, Mary, who is about to give birth, and Joseph have got to make do (as described in the Gospel) and so go about asking for hospitality and receiving some refusal too.

This is a pre-Christmas celebration that lasts 9 days (from December 16^th to 24^th) and engages the entire community. Las posadas pass also through the most difficult and remote neighbourhoods, along dirt roads that are dusty, muddy, and dark; they reach the most isolated barrios. Thus, the mystery of Incarnation reaches out to the farthest ones. Everyone is engaged. Candles illuminate the path, they are faint flames, dampened by the often-icy wind, and yet good for warming up. People walk, pray the rosary, sing, hand out gifts and hot drinks, stop to talk with those “offering hospitality” to May, Joseph and the pilgrims. It is a simple yet concrete manner of bringing the gift of the Gospel to the families.