Il mese di gennaio di quest'anno 2026 è stato particolarmente intenso per noi. Nei primi giorni del mese, abbiamo dovuto sbrigare alcune pratiche burocratiche e questioni urgenti, tra cui la conclusione del semestre accademico presso l'Università Cattolica Fujen (Xinzhuang, Taipei). L'8 gennaio siamo volati a Osaka per un incontro di formazione speciale di tre giorni sul dialogo interreligioso per missionari stranieri. Il tema era il "Confucianesimo giapponese" e siamo stati invitati come relatori su questo argomento specifico.

La sera del 9 gennaio, l'organizzatore, p. Rocco Viviano, ha aperto il workshop con un discorso che illustrava l'importanza del tema. Il Confucianesimo non è visibile in Giappone, ma è sempre presente sullo sfondo di praticamente tutte le manifestazioni della cultura giapponese. Nella loro interazione con i giapponesi, i missionari trarrebbero notevole beneficio dall'avere una migliore conoscenza di questo contesto.

Il 10 gennaio è stato il mio turno di presentare - in diverse lunghe ore - la storia del Confucianesimo giapponese, dalle origini fino ai giorni nostri. Per l'occasione, avevo preparato una presentazione in PowerPoint, che sono certo abbia alleviato il carico di lavoro degli ascoltatori.

La mattina dell'11 gennaio ho continuato la mia presentazione, mentre il pomeriggio è stato riservato a un interessante "Domande e Risposte" tra p. Rocco Viviano, i partecipanti e noi due. (Umberto e Gioia Bresciani Taipei, Taiwan)

The month of January of this year 2026 was especially busy for us. In the early days of the month, we had to complete some paperwork and urgent business, including the conclusion of the school semester in Fujen Catholic University (Xinzhuang, Taipei). On January 8, we flew to Osaka for a special three-day formation meeting on interreligious dialogue for foreign missionaries. The topic was “Japanese Confucianism,” and we were the invited speakers on this specialized topic.

The evening of January 9, the organizer Fr. Rocco Viviano opened the workshop with a speech illustrating the relevance of the topic. Confucianism is not visible in Japan, but is always there in the background of practically all manifestations of Japanese culture. In their interaction with the Japanese, missionaries would notably profit from having a better knowledge of that background.

On Jan. 10, it was my turn to present - through several long hours - the history of Japanese Confucianism, from the very beginning until our days. For the occasion, I had ready a PPT, which I am sure alleviated the burden of the listeners.

The morning of Jan. 11, I continued my presentation, while the afternoon was reserved for an interesting “Questions & Answers” between Fr. Rocco Viviano, the participants and the two of us.  (Umberto and Gioia Bresciani Taipei, Taiwan)