“A MISSÃO À LUZ DO MISTÉRIO DA ENCARNAÇÃO  (La Missione alla luce del Mistero dell’Incarnazione). Riteniamo che questo tema sia di fondamentale importanza per riconfigurare la missione dal punto di vista biblico, teologico, storico con le sue implicazioni pastorali, ecclesiologiche e missiologiche, non solo in vista dei processi di inculturazione, di dialogo con le diverse tradizioni religiose e di solidarietà con i sopravvissuti dei contesti di frontiera, ma anche di fronte a una certa involuzione delle chiese dell'America Latina per l'azione di movimenti carismatici e integralisti che promuovono un clericalismo radicale e un monofisismo legalista mascherato da spiritualità che offende la fede più genuina della Chiesa. L'impegno della pratica e della Teologia della missione è quello di riproporre oggi con decisione il tema dell'incarnazione come antidoto alle proposte pastorali disincarnate, elitarie, autoritarie e autoreferenziali che sembrano dominare il panorama ecclesiale latino-americano e che pretendono di condurre il popolo di Dio su vie di ideologizzazione, sottomissione e alienazione… (Rafael López Villaseñor sx)

https://xaverianos.org.br/noticias-e-artigos/missiologia/3207-a-missao-a-luz-da-encarnacao

“A MISSÃO À LUZ DO MISTÉRIO DA ENCARNAÇÃO (The Mission in the light of the Mystery of the Incarnation). The was approached from a Biblical, theological, and historical perspectives and by considering its pastoral, ecclesiological and missionological implications. We believe that this theme is of fundamental importance for redefining the missionary perspective, not only in view of processes such as inculturation, dialogue with different religious traditions and solidarity with the survivors in frontier contexts, but also in view of a certain involution within the churches of Latin American due to the action of charismatic and fundamentalist movements which promote a radical clericalism and legalist monophysism masked as spirituality that offend the Church’s most genuine faith.

The commitment of missionary practice and theology is to reintroduce with strength the theme of Incarnation as an antidote to the disembodied, elitist, authoritarian and self-referential pastoral proposals that seem to dominate the Latin American ecclesial landscape and that claim to lead the people of God down paths of ideologization, submission and alienation…”. (Rafael López Villaseñor s.x.)

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