Los primeros Javerianos llegaron a Camerún el 5 de septiembre de 1982. Ellos eran los PP. Abeni Gianni y Francesco Benigno, para la Parroquia de Oyact y los PP. Coletto Armando, D'Erchie Michele y Maniero Mario, para Camerún Norte (Njugunta), Diócesis de Yagoua. Unas semanas después, el segundo grupo destinado al Chad (los padres Favarin Sergio, Romano Salvador y Sana Gianfranco) llegó a Gounou Gaya, diócesis de Pala. La misión de estos misioneros no era otra sino la de anunciar la Buena Nueva de Jesús a las personas que no lo conocen. Son servidores de la obra de Dios.
La apertura en Camerún y Chad se produjo tras la expulsión de los Javerianos de Burundi en 1980-81. Ante esta situación, se tomó la decisión de establecer una presencia javeriana cerca de los dos lados de las fronteras de los dos países. Igualmente, se dispuso fundar una presencia en los alrededores de la gran ciudad de Douala y, más tarde, en la capital, Yaundé. En un principio, no estaba prevista la apertura en la capital, pero la Región javeriana de Congo buscaba entonces un lugar para situar su comunidad de estudiantes de teología. Las circunstancias históricas hicieron que llegaran a Camerún, donde el obispo de Yaoundé recibió a la comunidad javeriana y le confió una parroquia en las afueras de la ciudad (1986). Empezaron a llegar jóvenes de todo el mundo, a los que se fueron sumando jóvenes cameruneses y chadianos, pues, los javerianos se abrieron a las vocaciones locales y fundaron su filosofado en Bafoussam (Camerún).
Actualmente, la Región de Camerún y Chad cuenta con alrededor de treinta misioneros sobre el terreno y unos cuarenta jóvenes en formación entre filósofos y teólogos. De este modo, se va realizando poco a poco el sueño del padre fundador de los Misioneros Javerianos, San Guido María Conforti: “Hacer del mundo una sola familia en Cristo”.
La labor misionera en Chad suele realizarse en medio de poblaciones poco o nada escolarizadas, en zonas rurales (Gounou Gaya y Djdo-Tagal) o en centros de relativa importancia (Bongor y la periferia de Yamena). En estos lugares, la acción de evangelización va acompañada con la de la promoción humana. Desde hace algunos años, los Javerianos dirigen la radio de la diócesis de Pala, muy implicada en el ámbito de la promoción humana, transmitiendo, a su vez y discretamente, valores cristianos. En el Norte, y más concretamente en el Vicariato de Mongo, los Javerianos abrieron una nueva presencia hace un poco más de dos años en ambiente musulmán, en la pequeña ciudad de Bitkine.
En el sur de Camerún, la Iglesia ya está organizada y avanza hacia su autonomía. Los Javerianos han estado trabajando principalmente en las periferias de las ciudades, con la excepción de un tiempo de presencia en Benakuma. Las prioridades en el trabajo pastoral han sido: formar comunidades cristianas de base en los barrios y capacitar a las personas para que se hagan cargo de los distintos servicios. El catecumenado, especialmente de jóvenes y adultos, está siempre entre sus prioridades. Las comunidades de las que se han hecho cargo los Javerianos se han desarrollado y organizado rápidamente. Al cabo de unos años de presencia misionera, se ha sentido la necesidad de pasar a los sacerdotes locales la responsabilidad pastoral de estas comunidades, para ir a fundar otras nuevas en zonas más necesitadas de presencia misionera.
Un sector en el que se sigue trabajando es el de la Animación Misionera y Vocacional en una Iglesia en la que ya existe un potencial apostólico suficientemente amplio (religiosos y religiosas y sacerdotes, pero también laicos suficientemente maduros). En realidad, ya hay religiosos y religiosas de Camerún y Chad que han partido a otros países para realizar labores misioneras. Se piensa que, poco a poco, los laicos también podrían unirse a estas labores de misión.
En fin, Una palabra muy importante para todos: “el Amor de Dios es lo que nos mueve” a ir a otros lugares donde aún no se conoce el mensaje evangélico, y seguir siendo, de esta manera, testigos de esperanza.
Te invitamos a ser misionero con nosotros.
Antonio López Villaseñor, sx
(Texto original revisado por J.A.Flores)
Les pères Gianni Abeni et Francesco Benigno ont été les premiers Xavériens arrivés au Cameroun le 05 septembre 1982, à Douala, dans la paroisse d’Oyack. Au nord du pays, dans le diocèse de Yagoua, paroisse de Djougoumta, les pères Armando Coletto, Michele D’Erchie et Mario Maniero. Quelques semaines plus tard est arrivé le groupe destiné au Tchad. Il était composé des pères Sergio Favarin, Salvador Romano et Gianfranco Sana. Ils ont ouvert la présence xavérienne dans la mission de Gounou-Gaya, diocèse de Pala.
L'ouverture au Cameroun et au Tchad est née suite à l'expulsion des Xavériens du Burundi dans les années 1980-81. Les xavériens ont décidé de s’établir dans les deux rives du Logone, fleuve qui sépare les deux pays. Ils ont ouvert plus au sud une présence autour de la grande ville de Douala et plus tard une autre dans la capitale Yaoundé (Cameroun).
Initialement, une ouverture dans la capitale n'était pas prévue. Mais la Région du Congo cherchait un lieu pour installer la communauté de théologie, c’est ainsi que les circonstances historiques ont conduit son ouverture à Yaoundé en 1986. Avec la fondation du théologat international, des jeunes Xavériens de différents pays sont arrivés. Les Xavériens étaient également ouverts aux vocations locales et ont fondé une maison de formation à Bafoussam(Cameroun). Actuellement, la Région Cameroun-Tchad compte une trentaine de missionnaires et une quarantaine de jeunes en formation, parmi lesquels des philosophes et des théologiens. Ainsi, doucement, le rêve du fondateur des Missionnaires Xavériens, Saint Guido Maria Conforti, se réalise : " Faire du monde entier une seule famille dans le Christ ".
Le travail missionnaire au Tchad s'effectue généralement auprès de personnes peu ou pas scolarisées, dans des zones rurales comme Gounou Gaya et Djdo-Tagal ou dans des centres d'importance relative comme Bongor et la périphérie de N'Djamena (capitale tchadienne). Ici, le travail d'évangélisation s'accompagne de celui du développement humain. Depuis quelques années, les Xavériens dirigent la radio du diocèse de Pala, qui s'engage pour la promotion humaine et transmet discrètement les valeurs chrétiennes. Au nord du Tchad, et plus précisément dans le vicariat de Mongo, les Xavériens ont ouvert une nouvelle présence, il y a un peu plus de quatre ans, dans un environnement musulman dans la petite localité de Bitkine.
Au sud du Cameroun, l'Église est bien organisée et se dirige vers l'autonomie. Les Xavériens travaillent principalement dans les périphéries des villes, à l'exception d'une présence temporaire à Benakuma. Les priorités du travail pastoral sont celles de former des communautés chrétiennes de base dans les quartiers et de former des responsables pour prendre en charge les différents services ecclésiaux. Le catéchuménat, en particulier celui des jeunes et des adultes, fait toujours partie des priorités. Les communautés gérées par les Xavériens se sont développées et organisées rapidement. Après quelques années de présence missionnaire, le besoin s'est fait sentir de laisser aux prêtres locaux la charge de ces communautés pour pouvoir ouvrir de nouveaux fronts missionnaires où il y avait un plus grand besoin .
Une stratégie qui est encore en cours d'élaboration est celle de l'Animation Missionnaire et Vocationnelle dans une Eglise où il existe déjà un potentiel apostolique suffisamment important : religieux et religieuses, prêtres et laïcs suffisamment mûrs. Il y a aussi des missionnaires qui travaillent à l'étranger. Progressivement, on pense que les laïcs peuvent aussi rejoindre la mission ad gentes.
Antonio Lopez Villaseñor, sx
Os primeiros Xaverianos chegaram a Camarões em 05 de setembro de 1982, em Douala (Camarões) eram os padres Gianni Abeni e Francesco Benigno, para a Paróquia de Oyac. Para o Norte dos Camarões forma os padres Armando Coletto Armando, Michele D'Erchie e Mário Maniero (Njugunta), Diocese de Yagoua. Poucas semanas depois, chegou o segundo grupo destinado ao Chade, eram os padres Sérgio Favarin, Salvador Romano e Gianfranco Sana, eles abriram a missão de Gounou Gaya, diocese de Pala.
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