Innocent Shamamba sx

Étudiant du Théologat International de Yaoundé

Par la composition de nos différentes communautés, je peux dire sans me tromper que nous goûtons déjà aux fruits du désir de notre fondateur Guido Maria Conforti de « faire du monde une seule Famille » ; nous sommes entrés dans la deuxième décennie du troisième millénaire avec une fragilité au niveau mondiale ; cette fragilité accompagnée par la peur de la pandémie. Ladite fragilité n’est rien d’autre que celle de l’individualisme qui a son tour a peur de la diversité, de la rencontre et plus encore du vivre ensemble.

Mes attentes

Pérenniser l’interculturalité dans nos missions et davantage dans nos maisons de formation. Notre famille xavérienne, dans un contexte où la rencontre de l’autre, de sa culture fait peur ; par sa composition multiculturelle vécue en interculturalité, est un grand témoignage qui depuis le temps interroge et touche positivement plus d’une personne, alors que c’est un grand défi dans ce « changement d’époque » que nous vivons.

Cela étant, le chapitre général comme moment crucial de notre famille, d’écoute et d’orientation de l’Esprit Saint qui guide les esprits, devra nous aider à pérenniser cet esprit et vie d’interculturalité dans nos différentes missions et davantage dans nos maisons de formations pour poursuivre à transmettre aux futures générations cette caractéristique importante et spécifique à notre Famille xavérienne.

Examiner la question de représentativité. De nos jours dans le monde surtout politique, la pratique de représentativité est sans aucun doute le mode le mieux apprécié dans la démocratie, pourtant affaibli davantage le leadership. En ce sens le leadership, celui qui peut cède place à celui qui représente. Dans le monde religieux cette pratique n’est pas loin d’être le principe fédérateur. Loin de méconnaître son importance et sa raison d’être dans le monde ambiant et même religieux, la représentativité peut affaiblir l’interculturalité pour céder place à la multi culturalité et davantage méconnaître le leadership. Sans doute on y contemplera la multi culturalité mais difficilement l’interculturalité ; puisque ceci nous expose au risque du rejet de celui qui peut au profit de celui qui représente un groupe, un groupe d’idéologie, une culture, un pays et plus encore un continent. Il est à souligne que cette pratique en soi pour plusieurs domaines et sociétés porte beaucoup de fruit. Mais est-elle prompte pour et dans le monde religieux et davantage dans notre famille xavérienne ? C’est une pratique qui s’insère petit à petit dans le monde religieux et qui prend de l’ampleur : c'est à la mode ! Je pense que bien que cela soit peut-être aussi chez nous en germe, c’est une question à bien étudier dans le choix et composition de certaines équipes de travail ou de formation dans et pour notre Famille xavérienne.

Mutonde Fréderic sx

Théologat International de Yaoundé

J’estime que le chapitre général est un moment de grâce, un moment privilégié qui réunit toutes les régions, délégations ou circonscriptions xavériennes dispersées à travers le monde entier pour jeter un regard sur la vie de la congrégation en générale, c’est-à-dire, voir d’où elle vient, où elle est et vers où elle va dans la fidélité au charisme reçu. A cet effet, j’aimerais exprimer mes attentes sur le prochain dix-huitième chapitre général en ces points :

• Réfléchir sur l’animation vocationnelle, si nous aimons notre vocation missionnaire, nous devrons être génératifs, faire en sorte que d’autres puissent adhérer à notre congrégation et participer à la mission du Christ. On trouve des régions, délégations xavériennes qui n’ont pas des jeunes en formation, c’est un signe que la congrégation est en train de mourir.
• Réfléchir sur l’autoprise en charge, l’exercice de l’autorité à tous les niveaux, la synodalité missionnaire, le fait de missionner ensemble, de construire ensemble en vue d’éviter l’individualisme, l’auto-référentialité qui constitue un danger pour la mission.

Aspettative per il XVIII Capitolo Generale della nostra famiglia

Innocent Shamamba SX

Théologat International de Yaoundé

Dalla composizione delle nostre diverse comunità, posso dire senza sbagliare che stiamo già gustando i frutti del desiderio del nostro fondatore Guido Maria Conforti di “fare del mondo una famiglia”.

Siamo entrati nel secondo decennio del terzo millennio con una fragilità globale; questa fragilità è accompagnata dalla paura della pandemia. Tale fragilità non è altro che quella dell'individualismo che a sua volta ha paura della diversità, dell'incontro e ancor più della convivenza.

Le mie aspettative

Perpetuare l'interculturalità nelle nostre missioni e ancora nelle nostre case di formazione. La nostra famiglia saveriana, in un contesto dove l'incontro con l'altro, con la sua cultura, ‘fa paura’; per la sua composizione multiculturale vissuta nell'interculturalità, è una grande testimonianza che da tempo interroga e tocca positivamente più di una persona, mentre è una grande sfida in questo “cambiamento d’epoca” in cui viviamo.

Stando così le cose, il Capitolo Generale come momento cruciale per la nostra Famiglia, per ascoltare e lasciar guidare le nostre menti dallo Spirito Santo, dovrebbe aiutarci a perpetuare questo spirito e questa vita di interculturalità nelle nostre diverse missioni e ancor più nelle nostre case di formazione per continuare a trasmettere alle generazioni future questa caratteristica importante e specifica della nostra Famiglia saveriana.

Esaminare la questione della rappresentatività. Al giorno d'oggi soprattutto nel mondo politico, la pratica della rappresentatività è senza dubbio la modalità più apprezzata in democrazia, ma indebolisce ancora di più la leadership. In questo senso la leadership, quella che può, cede il passo a quella che rappresenta. Nel mondo religioso questa pratica non è lontana dall'essere il principio unificante. Lungi dall'ignorare la sua importanza e la sua ragion d'essere nel mondo circostante e persino religioso, la rappresentatività può indebolire l'interculturalità per lasciare il posto al multiculturalismo, fraintendendo ulteriormente il concetto e la pratica della leadership.

Senza dubbio, contempleremo il multiculturalismo ma difficilmente l'interculturalità; poiché questo ci espone al rischio che si rifiuti chi può, a beneficio di chi rappresenta un gruppo, un gruppo di ideologie, una cultura, un Paese e ancor più un continente. Va notato che questa pratica di per sé, in diversi ambiti e società, porta molti frutti. Ma è proprio applicabile nel mondo religioso e ancor più nella nostra Famiglia saveriana? È una pratica che sta gradualmente entrando a far parte del mondo religioso e sta già prendendo slancio: è ciò che è alla moda oggi! Penso che, sebbene questo possa essere già presente anche tra noi, è una questione da approfondire nella scelta e nella composizione di alcune équipe di lavoro o di formazione nella e per la nostra famiglia saveriana. 

MUTONDE Frederic

Théologat International de Yaoundé

Credo che il Capitolo generale sia un momento di grazia, un momento privilegiato che riunisce tutte le regioni, delegazioni o circoscrizioni saveriane sparse nel mondo intero per dare uno sguardo alla vita della Congregazione in generale, vale a dire, per vedere da dove viene, dove è, e verso dove va, fedele al carisma ricevuto. A tal fine, vorrei esprimere in questi punti le mie aspettative per il Diciottesimo Capitolo Generale:

• Riflettere sull'animazione vocazionale: se amiamo la nostra vocazione missionaria, dovremo essere generativi, per far sì che altri possano unirsi alla nostra Congregazione e partecipare alla missione di Cristo. Ci sono regioni, delegazioni saveriane che non hanno giovani in formazione: è segno che la congregazione sta morendo.
• Riflettere sull’autosostentamento, sull'esercizio dell'autorità a tutti i livelli, la sinodalità missionaria, il fatto di andare insieme, di costruire insieme per evitare l'individualismo, l'autoreferenzialità che costituisce un pericolo per la missione.

Expectations for the XVIII CG of our family

Innocent Shamamba SX

Théologat International de Yaoundé

From the composition of our different communities, I can say without mistake that we are already enjoying the fruits of our founder Guido Maria Conforti's desire to "make the world a family".

We have entered the second decade of the third millennium with global fragility. This fragility is accompanied by the fear of the pandemic. Such fragility is none other than that of individualism which in turn is afraid of diversity, of encounter and even more so of coexistence.

My expectations

To perpetuate interculturality in our missions and in our formation houses as well. Our Xaverian family, in a context where the encounter with the other, with his culture, is frightening; due to its multicultural composition experienced in interculturality, is a great witness that has long questioned and positively touched more than one person, while it is a great challenge in this "change of epoch" in which we live.

This being the case, the General Chapter as a crucial time for our Family to listen and guide the Holy Spirit who guides minds, should help us perpetuate this spirit and this life of interculturality in our various missions and even more so in our houses of formation in order to continue to pass on to future generations this important and specific characteristic of our Xaverian Family.

Examining the issue of representativeness. Nowadays, especially in the political world, the practice of representativeness is undoubtedly the most appreciated modality in democracy. However, in my opinion, this weakens leadership even more. In this sense, leadership, the one that ‘is able’- can, gives way to the leadership that represents. In the religious world this practice is not far from being the unifying principle.

Far from ignoring its importance and raison d'être in the surrounding and even religious world, representativeness can weaken interculturality to give way to multiculturalism and further misunderstand the concept and practice of leadership. Undoubtedly, we will contemplate multiculturalism but hardly interculturality; because this exposes us to the risk of the rejection of those who ‘are able’- who can, for the benefit of those who represent a group, a group of ideologies, a culture, a country and, even more so, a continent.

It should be noted that this practice in itself, for different fields and societies, bears many fruits. But is it really applicable in the religious world and even more in our Xaverian Family? It is a practice that is gradually entering the religious world and is already gaining momentum: it is what is fashionable today! I think that, although this may already be present among us as well, it is a question to be explored in the choice and composition of some service or formation teams in and for our Xaverian family.

Mutonde Frederic, sx

Théologat International de Yaoundé

I believe that the General Chapter is a moment of grace, a privileged time that brings together all the Xaverian Circumscriptions scattered throughout the world to take a look at the life of the Congregation in general, that is, to see where it comes from, where it is, and where it is going, faithful to the charism it has received. To this end, I would like to express my expectations for the 18th General Chapter:

• Reflect on vocation animation: if we love our missionary vocation, we will have to be generative, so that others can join our Congregation and participate in Christ's mission. There are regions, Xaverian delegations that do not have young people in formation: it is a sign that our Congregation is dying.
• Reflect on self-sustainance, the exercise of authority at all levels, missionary synodality, journeying together, building together to avoid individualism and self-referentiality that are  a serious danger for the mission.

Expectativas para el XVIII CG de nuestra familia

Innocent Shamamba SX

Théologat International de Yaoundé 

Observando la composición de nuestras diferentes comunidades, puedo decir sin error que ya estamos disfrutando de los frutos del deseo de nuestro fundador Guido Maria Conforti de "hacer del mundo una familia".

Hemos entrado en la segunda década del tercer milenio dentro de una fragilidad global; esta fragilidad va acompañada del miedo a la pandemia. Esta fragilidad no es otra que la del individualismo que a su vez teme a la diversidad, al encuentro y más aún a la convivencia fraterna.

Mis expectativas

Preservar la interculturalidad en nuestras misiones y también en nuestras casas de formación. Nuestra familia javeriana, en un contexto donde el encuentro con el otro, con su cultura, es aterrador; por su composición multicultural experimentada en la interculturalidad, es un gran testimonio que, desde hace mucho tiempo, ha cuestionado y tocado positivamente a más de una persona, a la vez que es un gran desafío en este cambio de época en el que vivimos.

Siendo así, el Capítulo General como momento crucial de nuestra Familia, para escuchar y dejar que el Espíritu Santo guíe nuestras mentes, debe ayudarnos a perpetuar este espíritu y esta vida de interculturalidad en nuestras diferentes misiones y más aún en nuestras casas de formación para seguir transmitiendo esta importante y específica característica de nuestra Familia javeriana a las generaciones futuras.

Analizar el tema de la representatividad. Hoy en día, especialmente en el mundo político, la práctica de la representatividad es sin duda la modalidad más apreciada en democracia, pero debilita aún más el liderazgo. En este sentido, el liderazgo que es capaz/puede, deja paso al que representa. En el mundo religioso esta práctica no está lejos de ser el principio que unifica. Lejos de ignorar su importancia y razón de ser en el mundo circundante e incluso religioso, la representatividad puede debilitar la interculturalidad para dar paso al multiculturalismo y malinterpretar aún más el concepto y la práctica del liderazgo.

Sin duda, contemplaremos el multiculturalismo pero difícilmente la interculturalidad; ya que esto nos expone al riesgo de que se rechaze al que puede, en beneficio de quienes representan un grupo, un grupo de ideologías, una cultura, un país y más aún un continente. Cabe señalar que esta práctica en sí misma, en diferentes campos y sociedades, da muchos frutos. Pero, ¿es realmente aplicable en el mundo religioso y más aún en nuestra Familia javeriana? Es una práctica que poco a poco va entrando en el mundo religioso y que ya va ganando impulso - ¡es lo que está de moda hoy en día! Pienso que, aunque esto ya puede estar presente también entre nosotros, esta sea una cuestión a explorar en la elección y composición de algunos equipos de trabajo o de formación en y para nuestra Familia javeriana.

Mutonde Frederic SX

Théologat International de Yaoundé

Creo que el Capítulo General es un momento de gracia, un momento privilegiado que reúne a todas las Circunscripciones javerianas esparcidas por el mundo para echar un vistazo a la vida de la Congregación en general, es decir, para ver de dónde viene, dónde está y hacia dónde va, fiel al carisma que ha recibido. Cpn este fin, quisiera expresar en estos puntos mis expectativas para el XVIII Capítulo General:

- Reflexionar sobre la animación vocacional: si amamos nuestra vocación misionera, tendremos que ser generativos, para que otros puedan unirse a nuestra Congregación y participar en la misión de Cristo. Hay regiones y delegaciones javerianas que no tienen jóvenes en formación: es un signo de que la congregación se está muriendo.

- Reflexionar sobre la autosustentabilidad, el ejercicio de la autoridad a todos los niveles, la sinodalidad misionera, el hecho de caminar juntos, construir juntos para evitar el individualismo, la autorreferencialidad que es un peligro para la misión.