Presenza Saveriana in Alto Solimões, Amazonas: una esperienza e una sfida

I saveriani siamo nella diocesi di Alto Solimões, Amazonas, da più di quattro anni. L'apertura è avvenuta secondo le indicazioni del XVII Capitolo Generale (n. 96). Siamo nel comune di Atalaya del Norte, "Perla del Yavarí", nella Parrocchia di San Sebastián (76.354,985 km² con una popolazione stimata di 23.000 abitanti, situato sulle rive del fiume Yavarí presso il “triple” confine con Perù e Colombia. La città si trova a un'ora di auto, più mezz'ora di barca a motore, da Tabatinga, che è la sede della diocesi.

A sud di Atalaya, ci sono foreste e fiumi, lungo i quali si trovano comunità e villaggi fluviali con circa 6.200 indigeni di sei diversi gruppi etnici, oltre a popolazioni indigene isolate. C’è bisogno di diversi giorni in canoa motorizzata per raggiungere i villaggi. Quasi 2.300 indigeni vivono in città per lavorare o per permettere la frequenza scolastica ai figli.

Il sostentamento della popolazione dipende dai salari del Poder Pubblico, dal commercio e dall'agricoltura e, soprattutto, dalla pesca; dell'aiuto "Auxilio Brasil del gobierno federal" e della pensione che sostiene, in parte, l’economia familiare. Ci sono molti disoccupati. I dati HDI (Indice di Sviluppo Umano) collocano Atalaya del Norte agli ultimi posti dei 5.500 comuni brasiliani. C'è molta povertà, ma con dignità.

Gli indigeni, nei loro villaggi, vogliono che le agenzie governative prestino loro maggiore attenzione nell'istruzione scolastica, nella sanità, nella sicurezza (ci sono minacce e omicidi di attivisti per i diritti degli indigeni), nei trasporti... A loro volta, gli organismi specifici che dovrebbero occuparsi del benessere delle popolazioni indigene non ricevono le risorse sufficienti per fornire i servizi necessari. Tuttavia, gli indigeni continuano a resistere e a rivendicare i loro diritti. Anche il territorio indigeno è invaso da sfruttatori del legno, pesca predatoria, miniere clandestine, traffico di droga...

Nelle venti comunità rurali, gli abitanti dei villaggi sui fiumi, soprattutto quelli situati nelle zone che spesso si inondano, vivono nelle stesse situazioni delle popolazioni indigene, in quanto prive di un'attenzione specifica da parte del Poder Público, per quanto riguarda la salute, l'istruzione e l’assistenza circa gli aspetti socio-ambientali e religiosi.

Nella parrocchia è presente un gruppo di laici impegnati nella pastorale e nell'evangelizzazione. Oltre agli agenti pastorali: Marta, missionaria laica saveriana spagnola; tre sorelle della Congregazione Figlie di Santa Anna; i missionari del CIMI (Consiglio Missionario Indigeno), i sacerdoti saveriani Alberto Panichella, Giuseppe Leoni e Francisco Javier Martínez. Questa équipe è incaricata della dimensione dell'animazione pastorale, dell'educazione popolare e di consulenze varie. Uno degli obiettivi è che i laici siano protagonisti, coordinatori della pastorale e impegnati nella società civile e nelle organizzazioni politiche.

La sfida principale è la formazione del Popolo di Dio, affinché tutti possano sperimentare la dignità di essere figli di Dio, nella missione nelle periferie, nell'ambiente indigeno con l'interculturalità, nei movimenti popolari, nel dialogo politico e pubblico.

Nelle periferie e nei quartieri della città si tengono incontri settimanali dei Gruppi di Riflessione Biblica per organizzarsi in piccole Comunità Ecclesiali di Base (CEBs) aperte alla missione. Questi gruppi sono luoghi e momenti di preghiera, di lettura della Bibbia, di educazione popolare, di educazione al senso civico... (con il metodo vedi-giudica-agisci).

Il mezzo di trasporto è "fluviale", principalmente attraverso i fiumi Solimões e Yavarí. Nella diocesi ci sono otto parrocchie, che si raggiungono – tutte – dai fiumi. Il vescovo è Dom Adolfo Zon, saveriano, da più di otto anni nella diocesi (aveva chiesto con insistenza ai saveriani di essere presenti ad Atalaya del Norte). Padre Paolo Gallo, saveriano, ha vissuto con il vescovo per alcuni anni. La diocesi fu fondata il 23 maggio 1910 da papa Pio X e affidata ai frati cappuccini.

La grande sfida della diocesi è l'inculturazione della fede cristiana nella realtà antropologica indigena e creola dell'Amazzonia. Presso la sede della diocesi sono presenti équipe di aiuto nella formazione teologica, biblica e pastorale, disponibili ad aiutare le parrocchie nella crescita umana e cristiana degli agenti di evangelizzazione.

Gli agenti pastorali che hanno preceduto i Missionari Saveriani nella Parrocchia di San Sebastián ad Atalaya del Norte sono stati i Frati Cappuccini, i Fratelli Maristi, le Suore Figlie di Santa Anna e i Laici Missionari del CIMI. Tutti loro hanno sempre svolto con entusiasmo la missione nelle terre del Amazzonia.

Atentamente,

Adolfo Zon Pereira,
Rafael López Villaseñor,
Alberto Panichela,
Giuseppe Leoni

Mission et inculturation en Amazonie

Présence xavérienne à Alto Solimões, Amazonas : une expérience et un défi

Les Xavériens sont dans le diocèse d'Alto Solimões, Amazonas, depuis plus de quatre ans. L'ouverture a eu lieu selon les indications du XVIIe Chapitre général (n. 96). Nous sommes dans la municipalité d'Atalaya du Nord, "Perle du Yavarí", dans la paroisse de Saint Sébastien (76.354,985 km²), avec une population estimée à 23.000 habitants, située sur les rives du fleuve Yavarí à la "triple" frontière avec le Pérou et la Colombie. La ville est à une heure de route, plus une demi-heure en bateau à moteur, de Tabatinga, qui est le siège du diocèse.

Au sud d'Atalaya, il y a des forêts et des rivières, le long desquelles se trouvent des communautés riveraines et des villages avec environ 6.200 autochtones de six groupes ethniques différents, ainsi que des peuples autochtones isolés. Il faut plusieurs jours en pirogue motorisée pour rejoindre les villages. Près de 2.300 indigènes vivent dans la ville pour travailler ou pour permettre à leurs enfants d'aller à l'école.

La subsistance de la population dépend des salaires des Travaux Publics, du commerce et de l'agriculture et, surtout, de la pêche ; de l'aide « Auxilio Brasil del gobierno federal » et de la pension qui soutient partiellement l'économie familiale. Il y a beaucoup de chômeurs. Les données IDH (indice de développement humain) placent Atalaya du Nord au bas des 5.500 municipalités brésiliennes. Il y a beaucoup de pauvreté, mais avec dignité.

Les peuples autochtones dans leurs villages veulent que les agences gouvernementales leur accordent plus d'attention dans les domaines de l'éducation, de la santé, de la sécurité (il y a des menaces et des assassinats d'activistes des droits des autochtones), des transports... à leur tour, les entités spécifiques qui devraient s’occuper du bien-être des autochtones, ne reçoivent pas les ressources nécessaires pour fournir les services nécessaires. Cependant, les peuples autochtones continuent de résister et de revendiquer leurs droits. Le territoire indigène est envahi par les bûcherons, la pêche prédatrice, les mines clandestines, le trafic de drogue...

Dans les vingt communautés rurales, les habitants des villages riverains, en particulier ceux situés dans des zones souvent inondées, vivent dans les mêmes situations que les populations indigènes, car ils manquent d'une attention particulière de la part du Pouvoir Public, en termes de santé, éducation et assistance sur les aspects socio-environnementaux et religieux.

Dans la paroisse, il y a un groupe de laïcs, hommes et femmes, engagés dans la pastorale et l'évangélisation. En plus des agents pastoraux : Marta, une missionnaire laïque xavérienne espagnole ; trois sœurs de la Congrégation des Filles de Sainte Anne ; les missionnaires du CIMI (Conseil Missionnaire Indigène), les Xavériens Alberto Panichella, Giuseppe Leoni et Francisco Javier Martínez. Cette équipe est en charge de l'animation pastorale, de l'éducation populaire et de conseil. L'un des objectifs est que les laïcs soient protagonistes, coordonnateurs de la pastorale et engagés dans la société civile et les organisations politiques.

Le principal défi est la formation du Peuple de Dieu, afin que chacun puisse expérimenter la dignité d'être fils de Dieu, dans la mission dans les banlieues, dans le milieu indigène avec l'interculturalité, dans les mouvements populaires, dans le dialogue politique et public.

Dans les faubourgs et les quartiers de la ville se tiennent des réunions hebdomadaires des Groupes de Réflexion Biblique pour s'organiser en petites Communautés Ecclésiales de Base (CEB) ouvertes à la mission. Ces groupes sont des lieux et des temps de prière, de lecture de la Bible, d'éducation populaire, d'éducation au sens civique... (avec la méthode voir-juger-agir).

Le moyen de transport est "fluvial", principalement par les rivières Solimões et Yavarí. Il y a huit paroisses dans le diocèse, qui peuvent toutes être atteintes par des rivières. L'évêque est Dom Adolfo Zon, Xavérien, qui est dans le diocèse depuis plus de huit ans (il avait demandé avec insistance aux Xavériens d'être présents à Atalaya du Nord). Le père Paolo Gallo, Xavérien, a vécu avec l'évêque pendant quelques années. Le diocèse a été fondé le 23 mai 1910 par le pape Pie X et confié aux frères capucins.

Le grand défi du diocèse est l'inculturation de la foi chrétienne dans la réalité anthropologique indigène et créole de l'Amazonie. Au siège du diocèse se trouvent des équipes d'aide à la formation théologique, biblique et pastorale, disponibles pour aider les paroisses dans la croissance humaine et chrétienne des agents d'évangélisation.

Les agents pastoraux qui ont précédé les missionnaires xavériens dans la paroisse de Saint Sébastien d’Atalaya du Nord, étaient les frères capucins, les frères maristes, les filles de Sainte Anne et les missionnaires laïcs du CIMI. Tous ont toujours mené avec enthousiasme la mission en terres amazoniennes.

Cordialement,

Adolfo Zon Pereira,
Rafael López Villasenor,
Alberto Panichela,
Pino Leoni

Missão e inculturação na Amazônia

Presença xaveriana no Alto Solimões, Amazonas: uma experiência e um desafio

Há mais quatro anos que nós xaverianos nos encontramos na Diocese do Alto Solimões, Amazonas. Abertura feita de acordo com o XVII Capítulo Geral (n 96). Estamos no Município de Atalaia do Norte “Pérola do Javari”, paróquia São Sebastião (76.354,985 km com uma estimativa populacional de 23.000 hab, localizada na margem do Rio Javari na tríplice fronteira com Peru e Colômbia. A cidade fica a uma hora de carro com mais meia hora de lancha, de Tabatinga, sede da diocese.

Ao Sul de Atalaia existe floresta e rios, ao longo dos quais, estão localizadas as comunidades ribeirinhas e as aldeias dos acerca 6.200 Indígena de seis etnias diferentes e de povos isolados. São dias e dias de canoas a motor para alcançar as aldeias. Quase 2.300 Indígenas vivem na cidade por motivo de trabalho ou pelos estudos dos filhos.

O sustento da população depende dos salários dos trabalhos públicos, do comércio e da agricultura e, sobretudo, da pesca; da ajuda “Auxílio-Brasil” e aposentadoria que suprem, em parte, à economia familiar. Há muitos desempregados. Os dados do IDH (Índice de Desenvolvimento Humano), colocam Atalaia do Norte nos últimos lugares dos 5.500 Municípios do Brasil. Há muita pobreza, mas com dignidade.

Os Indígenas, em suas aldeias, pedem aos órgãos governamentais mais atenção com a educação escolar, saúde, segurança (assassinatos de indigenistas e ameaças), transporte... por sua vez, as entidades específicas que deveriam cuidar do bem-estar dos povos indígenas, não recebem os recursos necessários para prestar os devidos serviços. No entanto os Indígenas continuam resistindo e reivindicando seus direitos. Também o território indígena sofre invasões de madeireiros, da pesca predatória, do garimpo, do narcotráfico...

Nas vinte comunidades rurais, os ribeirinhos, principalmente as localizadas em áreas de várzea, vivem as mesmas situações dos Indígenas, uma vez que lhes falta uma atenção diferenciada por parte do Poder Público no que se refere à saúde, educação, assistência sócio–ambiental e religiosa.

Na paróquia há um grupo de leigas e leigos comprometidos com as pastorais e Evangelização. Além dos agentes de pastoral: Marta, missionária leiga xaveriana espanhola; três irmãs Filhas de Sant’Ana; os missionários do CIMI (Conselho Missionário Indigenista), os padres xaverianos Alberto Panichella, Giuseppe Leoni e Francisco Xavier Martinez. Esta equipe assume a dimensão da animação pastoral, educação popular, assessoria. Um dos objetivos é que leigas e leigos sejam protagonistas, coordenadores das pastorais e engajados nas organizações da sociedade civil e política.

O desafio principal é a formação do Povo de Deus, para que possa ser vivenciada sua dignidade de filho de Deus, na sua missão nas periferias, no meio indígena com a interculturalidade, nos movimentos populares, no compromisso político e público.

Nas periferias e nos bairros da cidade acontecem encontros semanais dos Grupos de Reflexão Bíblica para organizar-se em pequenas Comunidades Eclesiais de Base (CEBS) abertas à missão. Os grupos são lugares e momentos de oração, leitura bíblica, educação popular, cidadania... (com o método Ver-Julgar-Agir).

O meio de transporte é ´fluvial’ principalmente pelos rios Solimões e Javari. São oito paróquias da diocese, em todas se chega pelos rios. O bispo é dom Adolfo Zon, xaveriano, que está há mais de oito anos na diocese (ele pediu aos xaverianos, com insistência a presença em Atalaia do Norte). Morou com o bispo alguns anos o Pe. Paolo Gallo, xaveriano. A diocese foi criada em 23 de maio de 1910, pelo Papa Pio X e entregue aos frades Capuchinos.

O grande desafio da diocese é a inculturação da Fé Cristã no tecido antropológico indígena e caboclo na realidade da Amazônia. Na sede da diocese existem equipes para ajudar na formação teológica, bíblica e pastoral, disponíveis para socorrer as paróquias no desenvolvimento dos agentes de evangelização.

Os agentes que precederam os xaverianos na Paróquia de São Sebastião em Atalaia do Norte, foram os Frades Capuchinhos, os Irmãos Maristas, as Irmãs Filhas de Sant’Ana e os Missionarias Leigas do CIMI, quem sempre realizaram com entusiasmo a missão em terras da Amazônia.

Atenciosamente,

Adolfo Zon Pereira,
Rafael López Villaseñor,
Alberto Panichela,
Pe. Giuseppe Leoni

Misión e inculturación en la Amazonía

Presencia javeriana en Alto Solimões, Amazonas: una experiencia y un desafío

Hace más de cuatro años que los xaverianos estamos en la diócesis de Alto Solimões, Amazonas. La apertura fue realizada de acuerdo con el XVII Capítulo General (n 96). Estamos en el Municipio de Atalaya del Norte "Perla del Yavarí", en la parroquia de San Sebastián (76.354,985 km² con una población estimada de 23.000 habitantes, ubicado en la orilla del río Yavarí en la triple frontera con Perú y Colombia. La ciudad está a una hora en automóvil, más media hora en la lancha rápida, desde Tabatinga, sede la diócesis.

Al sur de Atalaya hay florestas y ríos, a lo largo de los cuales se encuentran las comunidades ribereñas y las aldeas con unos 6.200 indígenas de seis etnias diferentes y pueblos indígenas aislados. Son varios días de canoas con motor para llegar a las aldeas. Casi 2.300 indígenas viven en la ciudad para trabajar o por el estudio de sus hijos.

El sustento de la población depende de los salarios del Poder Pública, comercio y agricultura y, sobre todo, de la pesca; de la ayuda "Auxilio Brasil del gobierno federal" y de la jubilación que proveen, en parte, la economía familiar. Hay muchos desempleados. Los datos del IDH (Índice de Desarrollo Humano), colocan a Atalaya del Norte en los últimos lugares de los 5.500 municipios de Brasil. Hay mucha pobreza, pero con dignidad.

Los indígenas, en sus aldeas, quieren que los organismos gubernamentales les den más atención en la educación escolar, salud, seguridad (hay amenazas y asesinatos de indigenistas), transporte... Por su vez, los órganos específicos que deberían cuidar del bienestar de los pueblos indígenas, no reciben los recursos necesarios para proporcionar los debidos servicios. Sin embargo, los indígenas continúan resistiendo y exigiendo sus derechos. También el territorio indígena está siendo invadido por madereros, pesca predatoria, minería clandestina, narcotráfico...

En las veinte comunidades rurales, los habitantes ribereños, especialmente los situados en las zonas inundables, viven en las mismas situaciones que los indígenas, ya que les falta una atención diferenciada por parte del Poder Público, en lo que se refiere a la salud, educación, asistencia socioambiental y religiosa.

En la parroquia hay un grupo de laicos comprometidos en la pastoral y en la Evangelización. Además de los agentes de pastoral: Marta, misionera laica xaveriana española; tres hermanas Hijas de Santa Ana; los misioneros del CIMI (Consejo Misionero Indígena), los padres xaverianos Alberto Panichella, Giuseppe Leoni y Francisco Javier Martínez. Este equipo asume la dimensión de la animación pastoral, educación popular, asesoramiento. Uno de los objetivos es que los laicos sean protagonistas, coordinadores de la pastoral y comprometidos con la sociedad civil y organizaciones políticas.

El principal desafío es la formación del Pueblo de Dios, para que su dignidad de hijo de Dios pueda ser experimentada, en su misión en las periferias, en el ambiente indígena con la interculturalidad, en los movimientos populares, en el diálogo político y público.

En las periferias y barrios de la ciudad hay reuniones semanales de los Grupos de Reflexión Bíblica para organizarse en pequeñas Comunidades Eclesiales de Base (CEBS) abiertos a la misión. Los grupos son lugares y momentos de oración, lectura bíblica, educación popular, ciudadanía... (con el método Ver-Juzgar-Actuar).

El medio de transporte es "fluvial" principalmente por los ríos Solimões y Yavarí. Hay ocho parroquias en la diócesis, en todas ellas se llega por los ríos. El obispo es Dom Adolfo Zon, xaveriano, que está en la diócesis a más de ocho años (El pidió a los xaverianos, con insistencia, la presencia en Atalaya del Norte). Vivió con el obispo algunos años el P. Paolo Gallo, xaveriano. La diócesis fue fundada el 23 de mayo de 1910, por el Papa Pío X y entregada a los frailes capuchinos.

El gran desafío de la diócesis es la inculturación de la fe cristiana en la realidad antropológica indígena y criolla de la Amazonía. En la sede de la diócesis hay equipos para ayudar en la formación teológica, bíblica y pastoral, disponibles para socorrer a las parroquias en el desarrollo de los agentes de evangelización.

Los agentes que precedieron a los xaverianos en la Parroquia de San Sebastián en Atalaya del Norte fueron los Frailes Capuchinos, los Hermanos Maristas, las Hermanas Hijas de Santa Ana y los Laicos Misioneros del CIMI, quienes siempre realizaron la misión con entusiasmo en las tierras de la Amazonía.

Atentamente,

Adolfo Zon Pereira,
Rafael López Villaseñor,
Alberto Panichela,
Giuseppe Leoni