Nell'ambito della ristrutturazione della formazione in Burundi, i 4 Seminari Maggiori della Chiesa cattolica in Burundi sono diventati Istituti di Filosofia e Teologia per aprire le porte ai laici che vorrebbero seguire la formazione filosofica e teologica. In questo contesto, domenica 25 ottobre 2026, il Seminario Maggior SaintCuré d’Ars di Bujumbura ha inaugurato l'anno accademico 2026-2027, durante il quale P. Cassien Nshimirimana sx è stato invitato a tenere una lezione inaugurale incentrata sul tema: La logica della “palabre” africana: razionalità dialogica per una verità costruttiva.«Questo tema è trattato nell'ambito della filosofia e della logica trivalente africana, mettendo al contempo la palabre al centro della riflessione filosofica e della costruzione della verità integrativa. La scelta di focalizzare questa lezione inaugurale sulla rilevanza della logica africana in filosofia è nata da questa convinzione che una filosofia è africana o occidentale o asiatica, a seconda della logica che la sottende. L'intervento era al tempo stesso una provocazione intellettuale e un incoraggiamento ai pensatori africani ed ai Seminari Maggiori a valorizzare i materiali filosofici inerenti alle loro culture» (p. Cassien Nshimirimana sx).
BUJUMBURA, BURUNDI: The logic of African “palaver”.
As part of the restructuring of formation in Burundi, the four major seminaries of the Catholic Church of Burundi have become Institutes of Philosophy and Theology to open doors for laypeople who would like to follow philosophical and theological formation. It is in this context that on Sunday, 25 October 2026, the Seminary Saint Curé d'Ars of Bujumbura proceeded to the opening of the academic year 2026-2027 during which Fr. Cassien Nshimirimana was invited to deliver an inaugural lecture focused on the theme: The logic of African palaver: Dialogical rationality for a constructive truth. «This theme is treated within the framework of philosophy and African trivalent logic while placing the palaver at the centre of philosophical reflection and construction of integrative truth. The choice to focus this inaugural lesson on the relevance of African logic in philosophy was born from the conviction that a philosophy is African or Western or Asian, because of the logic underlying it. The intervention was both an intellectual provocation and an encouragement to African thinkers and Major Seminaries to value the philosophical materials inherent in their cultures." (Fr. Cassier Nshimirimana sx)
