In preparazione alla Giornata Internazionale della Francofonia, il Dipartimento di francese dell'Università Cattolica del Fujen, Taipei, Taiwan, nella persona del professore associato Éric De Payen, rappresentante del Consolato francese a Taiwan per la sezione della cultura, ha organizzato un incontro sulla “Francofonia e le sue peculiarità nell'Africa subsahariana”. P. Norbert Khonde, studente di dottorato (Congregazione del Cuore Immacolato di Maria) e il sottoscritto siamo stati invitati a presentare questo tema. Particolare enfasi è stata posta sul dialogo e sull'interculturalità come pilastri della Francofonia in un continente la cui storia e diversità culturale sono ancora caratterizzate dalla tradizione orale. L'idea generale che emerge da questo incontro è che la Francofonia è uno spazio di interazione; è un po' come il terzo spazio esistenziale sostenuto da Edward Saïd nel suo libro “Orientalismo” (“Orientalisme”). È in questo terzo spazio che le persone di tutti gli orizzonti scambiano liberamente i loro pensieri e si arricchiscono reciprocamente. I primi due spazi, secondo la teoria di questo autore palestinese-americano, evocano i costumi di due culture che interagiscono tra loro. Questa nozione di terzo spazio è stata evocata anche dal profeta della negritudine Léopold Sédar Senghor, che ha insistito sulla “civiltà dell'universale”: l'appuntamento del dare e del ricevere. Viva la Francofonia e tutte le sue peculiarità culturali per il bene di tutti. (Innocent Munandi Bahige sx)

In preparation for International Francophonie Day, the Department of French at Fujen Catholic University, Taipei, Taiwan, in the person of Associate Professor Éric De Payen, representative of the French Consulate in Taiwan for the culture section, organised a meeting on ‘Francophonie and its peculiarities in sub-Saharan Africa’. Fr Norbert Khonde, PhD student (Missionary Oblates of Mary Immaculate) and myself were invited to present this topic. Particular emphasis was placed on dialogue and interculturality as pillars of the Francophonie in a continent whose history and cultural diversity are still characterised by oral tradition. The general idea emerging from this meeting is that Francophonie is a space of interaction; it is a bit like the third existential space advocated by Edward Saïd in his book 'Orientalism' ('Orientalisme'). It is in this third space that people from all horizons freely exchange their thoughts and enrich each other. The first two spaces, according to the theory of this Palestinian-American author, evoke the customs of two interacting cultures. This notion of a third space was also evoked by the prophet of negritude Léopold Sédar Senghor, who insisted on the 'civilisation of the universal': the appointment of giving and receiving. Long live the Francophonie and all its cultural peculiarities for the good of all. (Innocent Munandi Bahige s.x.)