La festa di San Francesco Saverio - quest'anno - avviene in un contesto di molti eventi in corso, sia a livello globale ed ecclesiale che a livello congregazionale: le crisi che si susseguono; il cammino sinodale tra impegni reali, reticenze e esigenze impegnative; il XVIII Capitolo Generale che attraverso le schede tematiche (sempre più coinvolgenti) cerca di ricentrarci su ciò che conta: l'amore per la nostra vocazione saveriana...

E a livello nostro, qui in Marocco, iniziamo il III anno di presenza, intrecciando sforzi e nuovi semplici passi di servizio al regno di Dio.

San Francesco Saverio ha ricevuto una missione "meravigliosamente adattata al suo temperamento" (Léon-Dufour). Tre passioni muovono il nostro santo Patrono nelle sue varie “partenze” (da casa, da Parigi, da Lisbona…): 1) la passione per la vita, 2) la passione per la condivisione, 3) la passione per la salvezza dell'umanità. Passioni vissute in una continua aspirazione a cose sempre più grandi (il “magis” ignaziano vissuto ogni giorno).

Le maggiori barriere nel suo cammino di apostolo non erano fuori di lui, ma in lui e appena “scoprì” questa realtà, la sua lotta interiore fu spietata fino ad aprire il suo profilo o carattere alla Grazia e alla missione ricevuta.

Il suo itinerario non è stato tanto quello della conquista del mondo da parte dell'apostolo, quanto quello della conquista dell'apostolo da parte di Dio. Così, da uomo dei desideri che nasce al momento della sua conversione, cresce e matura fino a diventare uomo dello Spirito: consumato dal fuoco del suo amore a soli 42 anni di vita.

Anche oggi, come ai tempi di San Francesco Saverio, il problema della missione non è nel Vangelo, né nelle mutate situazioni in cui si deve proporre, né nei mezzi... Il problema della missione, oggi, è il missionario stesso: il suo cuore, la sua mente, il suo spirito, la sua fede... la sua conversione... (Juan Antonio Flores Osuna sx)

This year, the feast of St Francis Xavier comes at a time when several events are taking places both globally and at the Church and congregational levels: successive crises; the synodal journey with concrete commitments, hesitations and demands; the XVIII General Chapter which through the Thematic Sheets (that are increasingly engaging) tries to bring us back to the central matter, the one that is really important: love for our Xaverian vocation.

At our local level, here in Morocco, we are about to begin the third year of presence by intertwining efforts and taking new simple steps in the service to God’s Reign.

St Francis Xavier received a mission that was “marvellously fashioned for his temperament” (Léon-Dufour). Three were the passions that moved our patron saint during his various “departures” (from home, from Paris, from Lisbon): 1) passion for life, 2) passion for sharing, 3) passion for the salvation of humanity. He cultivated these passions by continuously aspiring to greater and greater things (the Ignatian magis pursued every day).

The main barriers against his journey as apostle were not outside of him but in him, and, as soon as he “discovered” this fact, his interior struggle was fierce, but eventually led him to open up his profile or character to God’s Grace and to the mission he received.

His own journey was not that of an apostle that conquers the world, rather that of God that conquers the apostle. Thus, Francis, who was born man of desires, from the moment of his conversion began to grow and came to the maturity of a man of the Spirit; he would be “consumed” by the fire of his love at the young age of 42.

Even today, as in St Francis Xavier’s times, the problem of mission is not the Gospel, nor the changed situations in which it must be offered, nor the means… The problem of mission, today, is the missionary himself: his heart, his mind, his spirit, his faith… his conversion. (Juan Antonio Flores Osuna s.x.)