Due angeli spalancano un sipario, rivelando una Maria colta in una posa che esprime tutta la forza e il mistero della sua maternità divina e umana, la natura al tempo stesso di Theotòkos - Θεοτόκος (madre di Dio) e Aeipàrthenos - ἀειπάρθενος (sempre vergine), fissandone il ruolo cruciale nel mistero dell’Incarnazione.

È la “Madonna del Parto”, capolavoro di Piero della Francesca, e da questa opera, che è tra le più enigmatiche del Rinascimento, parte La passione di Maria, scritto da Massimo Cacciari. Il filosofo italiano esplora la figura della Vergine che non è un mero “strumento” della volontà divina, ma una Donna che occupa il centro dell’esperienza e del dramma della salvezza. Maria, infatti, mostra “da quale ferita si generi Dio”. È una Madonna, infatti, che non possiede attributi regali, non ha alcun libro in mano ed è colta nel gesto di puntare una mano sul fianco per sorreggere il peso del ventre: “Questa Donna, figura realissima nella veste e nel gesto, è insieme enigma che siamo chiamati a interpretare. – scrive Cacciari - Questa Donna, che armonizza in sé così perfettamente l’humilitas dello sguardo e la monumentalità della posa, è dimensione essenziale del plèroma divino: ecco il contenuto e significato della rivelazione che qui accade, dell’evento che qui viene raffigurato”.

Cacciari s’interroga sul ruolo centrale di Maria non solo come madre di Cristo ma anche “compagna di destino” di suo figlio.

https://www.youtube.com/watch?v=KYpMcyNFkZk&t=15s

Two angels open a curtain, revealing Mary. She is captured in a pose that expresses all the power and mystery of her divine and human motherhood; Her nature, which is at the same time that of Theotòkos - Θεοτόκος (mother of God) and of Aeipàrthenos - ἀειπάρθενος (always virgin), establishes her crucial role in the mystery of Incarnation.

We are talking of Madonna del Parto, a masterpiece by Piero della Francesca and one of the most enigmatic works of the Renaissance, which is the starting point for La passione di Maria (Mary’s Passion), the latest essay by Massimo Cacciari in which the Italian philosopher explores the figure of the Virgin. She is not merely an “instrument” of divine will, but also a Woman that stands at the centre of the experience and drama of salvation. Indeed, Mary reveals “from which wound God is generated.” This Madonna has no regal attribute, does not hold a book in her hand, and is caught while pressing a hand on her side to support the weight of her womb. “This Woman, a very real one as shown by her dress and gesture, is also an enigma that we are called to interpret,” writes Cacciari. “This Woman, in whom the humilitas of the gaze so perfectly harmonizes with the monumentality of the pose, is an essential dimension of the divine plèroma. Such is the content and meaning of the revelation that here occurs and of the event that here is being depicted.”

Cacciari ponders over Mary's central role, not only as the mother of Christ but also as her son's “companion in destiny.”

https://www.youtube.com/watch?v=KYpMcyNFkZk&t=15s