Ai Saveriani in Giappone viene chiesto di partecipare alle varie forme sinodali delle diocesi in cui vivono e lavorano. Lo stanno facendo aiutando i fedeli laici a prendere la parola ed esprimere davanti ad altri Cristiani, ai preti ed ai vescovi le loro esperienze concrete, le priorità a livello di valori, i problemi, le difficoltà, gli insuccessi e le conquiste nel vivere la fede a livello personale ed ecclesiale nella società giapponese.  

Per i Saveriani in Giappone, partecipare al sinodo significa accrescere e qualificare la capacità di interagire con i Cristiani, con la Chiesa in Giappone, con i non Cristiani e la società che ci circonda.

Lo stesso discorso vale anche per la circoscrizione Saveriana stessa, negli incontri comunitaria, e nelle relazioni quotidiane con i confratelli. Richiede soprattutto di essere aperti al confratello, alla sua esperienza, alle forme più o meno gradite con cui si esprimono, al sentire e pensare diversi dal punto di vista dell’interlocutore.

La circoscrizione si interroga sul modo in cui si mette in pratica la sinodalità nelle parrocchie animate dai Saveriani (consiglio pastorale parrocchiale, amministrazione economica  ecc.). Anche se l’ambito in cui si muovono vari confratelli è quello diocesano, tuttavia il Saveriano è chiamato ad offrire l’importante contributo  dell’esperienza della “sinodalità” nella vita comunitaria.

Sinodalità significa anche lavorare sui propri punti deboli per favorire una maggiore comunione, comunità e fratellanza, facendo sì che la missione ad gentes possa portare frutto  e assicurare un futuro dove ogni confratello sia nella condizione di offrire il meglio di sé, non come una realtà isolata, ma come parte di un unico corpo: la famiglia di tutti i Saveriani che lavorano in Giappone.

The Xaverians in Japan are requested to take part in various forms of synodality within the dioceses where they live and work. They are doing it by helping lay Christians stand up and speak openly in front of other Christians, priests and bishops, and communicate their concrete experiences, priorities in terms of values, problems, difficulties, failures and conquests in their personal and Church life of faith within Japanese society.

For the Xaverians in Japan, taking part in the synod means to increase and qualify their capacity to interact with the Christians, the Church in Japan, and with the non-Christians and the society that surround us.

The same holds true for the Xaverian circumscription per se, its community meetings and daily relationships with confreres. It implies being open to the confreres, their experience, the more or less pleasing manners in which they express themselves, and the different ways of feeling and thinking about problems.

The circumscription questions itself on the manners in which synodality is put into practice in the parishes run by the Xaverians (parish pastoral council, financial administration, etc.). Even if the domain where various confreres operate is the diocese, a Xaverian is called to offer the important contribution of his experience of “synodality” in community life.

Synodality means also acting on one’s own weaknesses so as to facilitate a greater communion, community and brotherhood, and allow the mission ad gentes to bear fruits that ensure a future in which every confrere is in the position to offer his best, not as an isolated reality, but as part of one single body: the family of all Xaverians working in Japan.