Quelle jeunesse et pour quelle formation ?

Rencontre Panafricaine sur la formation xaverienne

Le monde moderne est comme pris au piège par ses propres acquis. Il est celui de l’époque qui a fourni plus d’efforts en vue de la recherche du sens, mais aussi celui qui manifeste le plus le non-sens, la non sagesse » . Et c’est dans ce monde que viennent nos jeunes qui frappent à nos portes et c’est vers celui-ci que nous sommes envoyés pour y exercer notre mission de témoins du royaume de Dieu. … …Tout contexte peut devenir contexte de formation et c’est à cette conscience que doit conduire toute entreprise formative. Les jeunes sont poussés par un grand désir de vivre dans l’authenticité et d’apprendre la pureté du charisme de la congrégation, de la vie consacrée et de l’essence de l’Évangile et de l’Église. Ils ne seront pas toujours cohérents, mais dans leur âme, il y a la volonté de se remettre toujours en chemin. 

Pour gagner nos jeunes nous sommes appelés à les rejoindre où ils se trouvent, les accepter tel qu’ils sont, avec leurs blessures et leurs joies, avec leurs forces et leurs faiblesses. Les formateurs et les animateurs vocationnels doivent être des personnes crédibles et croyants car on ne transmet que ce qu’on possède. Un animateur ou un formateur fatigué et frustré ne transmettra que fatigue et frustration et au lieu que la formation soit une formation permanente capable d’apprendre de toute situation, devient une frustration permanente. C’est par conséquent, la cohérence de la vie qui attire, la joie d’avoir rencontré et de rester avec Jésus et une forte adhésion à  l’évangile qui attire irrésistiblement. 

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Index du contenu

Introduction

De quel contexte sortent nos jeunes ?

Les défis auxquels nos jeunes font face

• Notre jeunesse est sacrifiée
• La culture du provisoire
• Les contre témoignages de ceux qui se sont déjà engagés

Quelques potentialités de nos jeunes

• Nos jeunes ont foi en Dieu
• Nos jeunes ont soifs de paix et de liberté effective
• Nos jeunes manifestent un sens de disponibilité et de communauté
• Ils répondent généreusement à l’appel du Seigneur pour le servir

Que nous demandent ces jeunes ? 

• Un regard qui les aime : « Jésus le regarda et l’aima » (Mc10,21).
• Un regard qui les prend en pitié : Jésus était attentif aux besoins du peuple.
• Un regard qui corrige : « Otez tout cela d’ici ! » (Jn 2,45).
• Un regard qui libère : « Tout est vérité pour qui veut apprendre » (E. Weil).

Conclusion