De prime abord, j’aimerais rendre grâce à Dieu le père par le Fils et à l’Esprit Saint pour sa bienveillance en faveur de notre humble institut. Car en dépit du nombre minuscule des ouvriers apostoliques l’Évangile ne cesse d’atteindre les cœurs des fidèles qui sont dans les périphéries de la terre. En plus, j’en viens à remercier et encourager les efforts de la DG pour des ouvertures et des choix audacieux très remarquables qui ont été faits pendant son exercice. Parmi les choix courageux, je note la célébration du chapitre général en Afrique.

I. Mes attentes

• Mes aspirations pour ce XVIIIe chapitre général comme son thème l’évoque : « Aimer notre vocation xaverienne », je souhaite que ce chapitre s’ouvre avec un souffle nouveau qui porte vers des choix audacieux et courageux pour se lancer et affronter la nouveauté de la vie avec amour, foi et assurance. En effet, les apôtres tout comme les missionnaires sont des « hommes du large » c’est-à-dire hommes de foi, courageux et audacieux puisque conduits par le souffle de l’Esprit Saint. L’Esprit souffle sur vous, hommes du large ( cf l’hymne du commun des apôtres). 
• Ce chapitre doit ouvrir les portes à des nouvelles perspectives et techniques pour adapter le charisme xaverien à des situations nouvelles. Il est question de fidélité et créativité. Sans doute, je ne crois pas que le charisme de Conforti soit comme une voiture blindée prête à réfuter tout interprétation et adaptation par rapport à des nouvelles formes des défis missionnaires.
• Que ce chapitre général puisse muscler sa réflexion sur nos ressources économiques pour l’avenir de notre famille. Eu égard aux changements actuels, la crise économique qui se fait sentir partout dans le monde. Quel sentier entreprendre pour la survie économique de notre famille ?

II. Les choix importants à faire pour l’avenir de notre institut

Tout choix implique un discernement. Discerner c’est examiner, mettre à l’épreuve. A vrai dire, notre vie actuelle dépend en grande partie des choix que nous avions faits hier. Cela dit, aimer notre vocation xaverienne c’est être capable de lui donner un contenu toujours nouveau et apte afin de répondre aux défis actuels de la mission d’une part et la témoigner en nous donnant nous-mêmes pour elle d’autre part. Comme dit l’écriture : « Pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu’on aime ».

Choix importants à faire :

Annonce explicite de l’Évangile accompagnée des actions pour le développement

En effet, un charisme n’a jamais été statique, il est toujours dynamique puisque chaque période ou époque a ses propres défis missionnaires. Oui notre charisme est d’annoncer l’Evangile du Christ aux non chrétiens. En effet, notre charisme comme première annonce, nous mène souvent dans des périphéries, des milieux ruraux. Pour ce faire, l’annonce explicite de l’Evangile s’avère indispensable d’une part. D’autre part, les besoins primaires tels que ; la santé, l’école, la formation par exemple pour la justice et paix s’imposent. Dans ce cas, l’annonce explicite de l’Evangile est-elle suffisante ou bien faut-il créer des structures secondaires importantes capables de donner des nouvelles réponses aux questions qui taraudent les esprits de ces « nouveaux non chrétiens » pour appuyer l’annonce explicite de l’Evangile.  L’annonce explicite de l’Évangile sans une ouverture vers les besoins primaires de nos gens ça serait un déséquilibre notoire.

Formation des futurs missionnaires

Sans ignorer les dons de l’Esprit reçus au baptême, à la confirmation et aux ordres sacrés, répondre aux défis missionnaires d’aujourd’hui, il est nécessaire, voire incontournable de former les missionnaires pour un travail apostolique de qualité. Car dit-on « on ne donne que ce que l’on a reçu ».  Aimer notre vocation xaverienne, c’est aussi répondre valablement aux exigences de cette dernière avec foi et assurance.

A ceci, s’ajoute ce que disait le Pape Paul VI « l’Eglise est experte en humanité ». Pour ce faire, le missionnaire qui est appelé à apporter la bonne nouvelle partout dans le monde doit lui aussi être expert en humanité. C’est pourquoi, il est urgent de former les confrères dans des différents domaines clés de la vie pour qu’ils ne soient pas seulement des « diseurs » des messes mais des apôtres capables de répondre aux multiples questions qui minent le monde actuel. Par exemple ; l’informatique (le monde numérique), pour les pasteurs exerçants dans des paroisses la psychologie en générale (éducation), l’anthropologie, l’économie pour la gestion des biens et pourquoi pas des psychiatres pour aider les personnes tourmentées par les aléas de la vie.

Impliquer les laïcs à partager le charisme xaverien

Comme rappel le charisme est un don, un cadeau reçu de Dieu au service de l’Eglise et du bien commun. Il n’est pas l’apanage de quelques esprits éclairés, à chacun de nous est donné un don pour édifier l’Eglise. Dans certaines circonscriptions ces groupes qui souhaitent partager notre charisme ont vu le jour. Cependant, certains groupes se limitent à des rencontres, à des contributions pour aider soit nos étudiants, soit nos communautés cela est juste et bon mais pas suffisant. Le charisme xaverien est plus que ça. Il est véritablement l’annonce de l’Evangile aux non chrétiens. Partager le charisme xaverien, c’est impliquer nos frères et sœurs baptisés à répondre à l’appel du Christ « allez, proclamez et témoignez l’Evangile » selon le charisme Confortien. Ce qui implique la sortie de ces groupes voulant partager le charisme xaverien pour justement partager les expériences vécues et susciter cette vocation à d’autres personnes.

Pauvreté radicale(C29) et autosuffisance économique

Nos constitutions nous invitent à une vie austère, une vie de communion et de pauvreté. Car « une pauvreté opulente à laquelle ne manque rien des commodités de la vie, ne serait pas agréable au Seigneur et elle ne serait nullement la pauvreté pratiquée par les apôtres et par les hommes qui ont suivi leur exemple » (LT 4). Je suis tout à fait d’accord avec le principe énoncé par notre saint Fondateur.  Cependant, vu la crise économique causée par covid etc…, vu le nombre important des vocations issues des terres des missions, ne serait-il pas sage ou mieux prévoyant comme les 5 autres vierges de l’Évangile, de chercher comment garnir nos lampes avec un peu d’huile sans toute fois tronquer le principe confortien de la pauvreté radicale ? Réfléchissons par exemple sur les projets, s’acheter des espaces pour l’agriculture, des centres spirituels soit les collèges comme actualisation du charisme.

III. Engagement personnel pour le chapitre

Mon premier engagement c’est la prière car comme dit l’écriture, « si le Seigneur ne bâtit la maison les bâtisseurs travailleront en vain ». 

Deuxième engagement c’est prêter ma disponibilité à rendre certains services dans la mesure du possible en lien avec les préparatifs du chapitre.

Fait à Ndjamena
Fraternellement Aimé Nshole Maji (sx)

Verso scelte coraggiose

Vorrei anzitutto rendere grazie a Dio Padre per mezzo del Figlio e allo Spirito Santo per la sua benevolenza nei confronti del nostro umile Istituto. Perché, nonostante il numero esiguo di operatori apostolici, il Vangelo non cessa di raggiungere il cuore dei fedeli che sono alle periferie della terra. Inoltre, desidero ringraziare e incoraggiare gli sforzi della DG per le aperture straordinarie e le scelte coraggiose che sono state fatte durante il suo mandato. Tra le scelte coraggiose, noto la celebrazione del Capitolo Generale (CG) in Africa.

I. Le mie aspettative

• Visto che il tema del XVIII CG è "Amare la nostra vocazione saveriana", spero che questo Capitolo si apra con un nuovo slancio che porti a scelte audaci e coraggiose per intraprendere e affrontare la novità della vita con amore, fede e sicurezza. Gli apostoli, infatti, come i missionari, sono “uomini di mare aperto”, cioè uomini di fede, coraggiosi e audaci perché guidati dal soffio dello Spirito Santo. Lo Spirito soffia su di voi, uomini dei larghi orrizzonti (vedi l’inno francese del comune degli apostoli).
• Questo Capitolo dovrebbe aprire le porte a nuove prospettive e strategie per adattare il carisma saveriano alla nuova realtà. Si tratta di fedeltà e creatività. Indubbiamente, non credo che il carisma di Conforti sia come un’auto blindata pronta a scartare ogni interpretazione e adattamento in relazione a nuove forme di sfide missionarie.
• Credo che questo CG potrà aiutarci nella riflessione sulle nostre risorse economiche per il futuro della nostra famiglia. Visti i cambiamenti in atto, la crisi economica che si fa sentire in tutto il mondo, quale strada dobbiamo intraprendere per la sopravvivenza economica della nostra famiglia?

II. Le scelte importanti da fare per il futuro del nostro Istituto

Ogni scelta comporta discernimento. Discernere è esaminare, mettere alla prova. In effetti, la nostra vita presente dipende in gran parte dalle scelte che abbiamo fatto ieri. Detto ciò, amare la nostra vocazione saveriana è, da un lato, saper darle un contenuto sempre nuovo e adeguato a rispondere alle sfide attuali della missione, e, dall’altro, testimoniarla donandoci per essa. Come dicono le Sacre Scritture: “Nessuno ha un amore più grande di questo: dare la sua vita per i propri amici” (Gv 15,13).

Scelte importanti da fare:

Annuncio esplicito del Vangelo accompagnato da azioni di sviluppo

Un carisma, infatti, non è mai statico, è sempre dinamico, poiché ogni periodo o epoca ha le sue sfide missionarie. Sì, il nostro carisma è annunciare il Vangelo di Cristo ai non cristiani. Il nostro carisma di primo annuncio, infatti, ci conduce spesso nelle periferie, nelle campagne. Per fare ciò, da un lato, è essenziale l’annuncio esplicito del Vangelo. D’altra parte, ci coinvolge nei bisogni primari come la salute, la scuola, la formazione ad esempio per la giustizia e la pace. In questo caso, è sufficiente l’annuncio esplicito del Vangelo o è necessario creare importanti ‘strutture secondarie’ capaci di dare nuove risposte alle domande che tormentano le menti dei "nuovi non cristiani" a sostegno dell’annuncio esplicito del Vangelo? Questo annuncio esplicito senza un’apertura verso i bisogni primari del nostro popolo sarebbe uno squilibrio spaventoso.

Formazione dei futuri missionari

Senza ignorare i doni dello Spirito ricevuti nei sacramenti del Battesimo, della Cresima e dell’Ordine, rispondendo alle sfide missionarie di oggi, è necessario, anzi essenziale, formare i missionari a un lavoro apostolico di qualità. Perché, come si suole dire, "diamo solo ciò che abbiamo ricevuto". Amare la nostra vocazione saveriana è anche rispondere validamente alle esigenze di quest’ultima con fede e certezza.

A questo si aggiunge quanto diceva papa Paolo VI “la Chiesa è esperta di umanità”. Per fare questo, il missionario, chiamato a portare la buona novella ovunque nel mondo, deve essere anche un esperto di umanità. È dunque urgente formare i confratelli nei diversi ambiti chiave della vita, perché non siano solo amministratori di sacramenti, ma apostoli capaci di rispondere alle tante domande che sfidano il mondo di oggi. Per esempio, l’informatica (il mondo digitale), per i parroci che lavorano nelle parrocchie la Psicologia in generale (educazione), l’antropologia, l’economia per la gestione delle proprietà e, perché no, psichiatri per aiutare le persone tormentate dalle vicissitudini della vita.

Coinvolgere i laici nella condivisione del carisma saveriano

Ricordiamo che il carisma è un dono, un regalo ricevuto da Dio al servizio della Chiesa e del bene comune. Non è la prerogativa di poche menti illuminate: a ciascuno di noi è dato un dono per edificare la Chiesa. In alcune circoscrizioni, sono emersi gruppi di laici che desiderano condividere il nostro carisma. Tuttavia, alcuni di essi si limitano agli incontri, ai contributi per aiutare i nostri studenti o le nostre comunità... Questo è giusto e buono ma non sufficiente. Il carisma saveriano è più di questo. È veramente l’annuncio del Vangelo ai non cristiani. Condividere il carisma saveriano significa coinvolgere i nostri fratelli e sorelle battezzati nella risposta alla chiamata di Cristo ad “andare, annunciare e testimoniare il Vangelo” secondo il carisma confortiano. Ciò comporta l’uscita di questi gruppi che vogliono condividere il carisma saveriano e le esperienze vissute, così da essere strumenti per la diffusione di questa vocazione.

Povertà radicale (C 29) e autosufficienza economica

Le nostre Costituzioni ci invitano a una vita austera, una vita di comunione e di povertà. Perché «… una povertà opulenta, a cui nulla mancasse dei comodi della vita non potrebbe certamente piacere al Signore e non sarebbe la povertà esercitata dagli Apostoli e dagli uomini Apostolici» (LT 4). Concordo pienamente con il principio affermato dal nostro santo Fondatore. Tuttavia, vista la crisi economica causata dal covid etc., dato il gran numero di vocazioni provenienti dalle terre di missione, non sarebbe saggio o meglio lungimirante fare come le altre 5 vergini del Vangelo, e cercare di provvedere le nostre lampade con un poco di olio di riserva, senza intaccare, però, il principio confortiano di povertà radicale? Riflettiamo ad esempio sui progetti, per acquistare spazi per l’agricoltura, centri di spiritualità o collegi, come attualizzazione del carisma.

III. Impegno personale per il capitolo

Il mio primo impegno è la preghiera perché, come dice la Scrittura, «se il Signore non costruisce la casa, invano faticheranno i costruttori».

Il secondo impegno è quello di essere disponibile a rendere, per quanto mi è possibile, determinati servizi connessi con la preparazione del capitolo.

Fatto a Ndjamena
Fraternamente, Aimé Nshole Maji (sx)

Walking towards courageous choices

First of all, I would like to give thanks to God the Father, through the Son and the Holy Spirit, for His benevolence towards our humble Institute, and because, despite the small number of apostolic workers, the Gospel keeps reaching the heart of the faithful that are in the peripheries of the earth. Moreover, I would like to thank and encourage the GD’s efforts to put into effect new openings and courageous choices during its tenure. Among such courageous choices, I point out the celebration of the General Chapter (GCh) in Africa.

I. My expectations

• Since the theme of the XVIII GCh is “Loving our Xaverian Vocation”, I hope that the Chapter will be characterised by a renewed impetus that leads to new audacious and bold choices so as to meet the novelty of life with love, faith and confidence. The apostles, just like the missionaries, are “men in the open sea,” that is, men of faith and courage; they are audacious because they are inspired by the Holy Spirit. The Spirit blows on you, men with large horizons (see the French Hymn in the Common of the Apostles).
• The Chapter should open the doors to new perspectives and strategies for the adaptation of the Xaverian charism to the new reality. This is about faithfulness and creativity. I do not believe that Conforti’s charism is like an armoured vehicle that rejects every interpretation and adaptation stimulated by new forms of missionary challenges.
• I believe this GCh will be able to help us reflect on our economic resources for the future of our family. Considering the on-going changes and the economic crisis that is felt all around the world, which path should we take for the economic survival of our family?

II. Important choices for the future of our Institute

Every choice entail discernment. To discern is to examine and put to the test. Truly, our present life depends mostly on the choices we made yesterday. Having said that, to love our Xaverian vocation, on the one hand, means to be able to give it a content that is always new and appropriate for meeting the present challenges of mission; on the other hand, it means to witness our vocation by giving up ourselves for it. As the Holy Scriptures say: “No one can have greater love than to lay down his life for his friends” (John 15: 13).

Important choices to make:

Explicit proclamation of the Gospel accompanied by actions for the human development

A charism is never static, rather always dynamic, because every period or epoch has its own missionary challenges. Our charism is the proclamation of the Gospel of Christ to the non-Christians. It is the first proclamation, which often leads us to the peripheries, in the countryside. To honour this commitment, on the one hand, it is essential to carry out the explicit proclamation of the Gospel; on the other, we must get involved in primary needs, such as health, education, and formation to justice and peace. In similar cases, is the explicit proclamation of the Gospel sufficient? Or is it necessary to create important ‘secondary structures’ that can give fresh answers to the questions that excruciate the minds of “the new non-Christians” and, at the same time, support the explicit proclamation of the Gospel? Explicit proclamation without reaching out to our people and addressing their primary needs would be an appalling inconsistency.

Formation of future missionaries

Certainly, the gifts of the Spirit that are bestowed through the sacraments of Baptism, Confirmation and Holy Order should not be ignored, but in order to meet the missionary challenges of today, it is crucial to train the missionaries to a ministry of higher quality. The reason is, as the saying goes, because “we can only give what we have received.” Loving our Xaverian vocation means also to answer to its demands with faith and certainty.

And we must add what pope Paul VI used to say, “the Church is expert in humanity”. To achieve this goal, the missionary, the one who is sent to bring the good news everywhere in the world, must be expert in humanity. Hence, training confreres in different fields of vital importance is an urgent necessity, for young missionaries should not become mere administrators of sacraments, but apostles capable to reply to the many questions that challenge today’s world. [The fields I think of are], for instance, information technologies (the digital world), general psychology (education) for those who work in parishes, anthropology, economics for the management of temporal goods and, why not, training even psychiatrists so as to help people who are tormented by the vicissitudes of life.

Involving the laity in order to share the Xaverian charism

Let us remember that a charism is a gift, something received from God for the service of the Church and the common good. A charism is not the prerogative of few enlightened minds: each one of us has been given a gift for the edification of the Church. Groups of lay Christians have emerged in some of our circumscriptions; they wish to share our charism. Nevertheless, some of them just attend meetings, offer contributions to help our students or our communities, and the like. All of this is right and good, but insufficient. The Xaverian charism is more than this. It is the proclamation of the Gospel to the non-Christians. Sharing the Xaverian charism means to engage our baptised brothers and sisters in answering Jesus’ call to “go, proclaim and bear witness about the Gospel” according to Conforti’s charism. It entails that these groups, who share the same Xaverian charism and life experiences, go out and become instruments for the diffusion of this vocation.

Radical poverty (C. 29) and being self-supporting

Our Constitutions invite us to an austere life of communion and poverty. Because “an affluent poverty, which lacks none of life’s comforts, cannot possibly be pleasing to God, nor does it measure up to the poverty of the apostles and those who follow the Lord” (TL 4). I fully agree on the principle affirmed by our Founder. However, considering the economic crisis caused by the Covid pandemic and other factors, and in view of the great number of vocations coming from mission lands, could it be wise or forward-looking doing as the five wise virgins of the Gospel and try to procure some extra oil for our lamps, while maintaining firm the Confortian principle of radical poverty? Let us reflect, for example, on plans to acquire land for agriculture, centres of spirituality or boarding schools, as ways to actualise the charism. 

III. My personal commitment for the chapter

Prayer is my first commitment, because, as Scripture says, “If the Lord does not build the house in vain do its builders toil.”

My second commitment consists in remaining available, as much as I can, for carrying out services associated with the preparation for the chapter.

Written in Ndjamena
Fraternellement, Aimé Nshole Maji s.x.

Hacia opciones audaces y valientes

En primer lugar, quisiera dar gracias a Dios Padre por medio de su Hijo, y al Espíritu Santo por su benevolencia con nuestro humilde Instituto. Porque, a pesar del escaso número de obreros apostólicos, el Evangelio no deja de llegar al corazón de los fieles de las periferias de la tierra. Además, deseo agradecer y alentar los esfuerzos de la DG por las extraordinarias aperturas y las valientes decisiones que han sido tomadas durante su mandato. Entre éstas, destaco la celebración del Capítulo General (CG) en África.

I. Mis expectativas

- Dado que el tema del XVIII CG es “Amar nuestra vocación javeriana”, espero que este Capítulo se abra con un nuevo impulso que lleve a opciones audaces y valientes para emprender y afrontar la novedad de la vida con amor, fe y confianza. En efecto, los apóstoles, al igual que los misioneros, son “hombres de mar abierto”, es decir, hombres de fe, valientes y audaces porque son guiados por el soplo del Espíritu Santo. El Espíritu sopla sobre vosotros, hombres de amplios horizontes (cfr. himno francés del común de los Apóstoles).

- Este Capítulo debería abrir la puerta a nuevas perspectivas y estrategias para adaptar el carisma javeriano a la nueva realidad. Se trata de fidelidad y creatividad. Sin duda, no creo que el carisma de Conforti sea como un carro blindado dispuesto a descartar toda interpretación y adaptación en relación con las nuevas formas de desafíos misioneros.

- Creo que este CG puede ayudarnos en nuestra reflexión sobre nuestros recursos económicos para el futuro de nuestra Familia. Teniendo en cuenta los cambios que se están produciendo, la crisis económica que se vive en todo el mundo, ¿qué camino debemos tomar para la supervivencia económica de nuestra Familia?

II. Opciones importantes que hay que tomar para el futuro de nuestro Instituto

Toda opción implica discernimiento. Discernir es examinar, probar. De hecho, nuestra vida actual depende en gran medida de las decisiones que tomamos ayer. Dicho esto, amar nuestra vocación javeriana es, por una parte, saber darle un contenido siempre nuevo y adecuado para responder a los desafíos actuales de la misión, y, por otra parte, es testimoniarla entregándonos por ella. Como dicen las Sagradas Escrituras: “Nadie tiene amor más grande que el que da la vida por sus amigos” (Jn 15,13).

Decisiones importantes que hay que tomar:

- Proclamación explícita del Evangelio acompañada de acciones en favor del desarrollo humano

Un carisma, de hecho, nunca es estático, siempre es dinámico, pues cada período o época tiene sus retos misioneros. Sí, nuestro carisma es anunciar el Evangelio de Cristo a los no cristianos. Nuestro carisma de primer anuncio, en efecto, nos lleva a menudo a las periferias, a las campiñas. Para hacer esto, por un lado, es esencial el anuncio explícito del Evangelio. Por otro lado, nos involucra en necesidades básicas como la salud, la escolarización, la formación -por ejemplo- para la justicia y la paz. En este caso, ¿es suficiente el anuncio explícito del Evangelio o es necesario crear importantes ‘estructuras secundarias’ capaces de dar nuevas respuestas a las preguntas que atormentan las mentes de los “nuevos no cristianos” en apoyo al anuncio explícito del Evangelio? Este anuncio explícito sin una apertura a las necesidades básicas de nuestro pueblo sería un desequilibrio impresionante.

- Formación de los futuros misioneros

Sin ignorar los dones del Espíritu recibidos en los sacramentos del Bautismo, la Confirmación y el Orden, respondiendo a los desafíos misioneros de hoy, es necesario, incluso esencial, formar a los misioneros para un trabajo apostólico de calidad. Porque, como se suele decir, “sólo damos lo que hemos recibido”. Amar nuestra vocación javeriana es también responder válidamente a sus exigencias con fe y certeza.

A esto hay que añadir lo que decía el Papa Pablo VI: “la Iglesia es experta en humanidad”. Para ello, el misionero, llamado a llevar la buena noticia a todo el mundo, debe ser también un experto en humanidad. Por lo tanto, es urgente formar a los hermanos en los diferentes ámbitos clave de la vida, para que no sean sólo administradores de sacramentos, sino apóstoles capaces de responder a las numerosas cuestiones que desafían al mundo actual. Por ejemplo, la informática (el mundo digital); para los pastores que trabajan en las parroquias, la psicología en general (educación), la antropología, la economía para la gestión inmobiliaria y, por qué no, los psiquiatras para ayudar a las personas atormentadas por las vicisitudes de la vida.

- Involucrar a los laicos en la irradiación del carisma javeriano

Recordemos que el carisma es un don, un regalo recibido de Dios al servicio de la Iglesia y del bien común. No es la prerrogativa de algunas mentes iluminadas: cada uno de nosotros recibe un don para construir la Iglesia. En algunas Circunscripciones han surgido grupos de laicos que desean compartir nuestro carisma. Sin embargo, algunos de estos grupos se limitan a reuniones, contribuciones para ayudar a nuestros estudiantes o a nuestras comunidades... Esto es justo y bueno, pero no es suficiente. El carisma javeriano es más que eso. Es realmente el anuncio del Evangelio a los no cristianos. Compartir el carisma javeriano significa implicar a nuestros hermanos y hermanas bautizados en la respuesta a la llamada de Cristo a “ir, anunciar y testimoniar el Evangelio” según el carisma confortiano. Esto implica la salida de estos grupos que quieren compartir el carisma javeriano y las experiencias vividas, para ser instrumentos para la difusión de esta vocación.

- Pobreza radical (C 29) y autosuficiencia económica

Nuestras Constituciones nos invitan a una vida austera, una vida de comunión y de pobreza. Porque “una pobreza opulenta, a la que no le faltase ninguna de las comodidades de la vida, ciertamente no sería del agrado del Señor ni sería la pobreza en la que vivieron los Apóstoles y las almas apostólicas” (CT 4). Estoy totalmente de acuerdo con el principio enunciado por nuestro santo Fundador. Sin embargo, dada la crisis económica provocada por el COVID, etc., dado el gran número de vocaciones provenientes de las tierras de misión, ¿no sería prudente, o más bien previsor, hacer como las otras cinco vírgenes del Evangelio? Es decir, buscar de proveer a nuestras lámparas de un poco de aceite de reserva, sin por ello menoscabar el principio confortiano de pobreza radical. Reflexionemos sobre los proyectos, por ejemplo, de adquisición de espacios para la agricultura, los centros de espiritualidad o los colegios, como actualización del carisma.

III. Compromiso personal en favor del Capítulo

Mi primer compromiso es la oración porque, como dice la Escritura, “si el Señor no construye la casa, en vano trabajarán los constructores”.

Mi segundo compromiso es estar disponible para prestar, en la medida de mis posibilidades, ciertos servicios relacionados con la preparación del Capítulo.

Fraternalmente, Aimé Nshole Maji, sx
Ndjamena, 05.09.2022

Por escolhas ousadas e corajosas

Antes de tudo, gostaria de dar graças a Deus Pai por meio de seu Filho e do Espírito Santo por sua benevolência para com nosso humilde Instituto. Pois apesar do pequeno número de trabalhadores apostólicos, o Evangelho nunca deixa de chegar aos corações dos fiéis que estão nas periferias do mundo. Além disso, desejo agradecer e encorajar os esforços da DG pelas novas aberturas e audaciosas escolhas que foram feitas durante seu mandato. Dentre as escolhas corajosas, noto a celebração do próximo Capítulo Geral (CG) no Continente Africano.

1. Minhas expectativas

• Dado que o tema do XVIIIº CG é "Amar nossa vocação xaveriana", espero que este Capítulo se abra com um novo ímpeto que o leve a escolhas ousadas e corajosas para empreender e enfrentar a novidade da vida com amor, fé e confiança. De fato, os apóstolos, como os missionários, são "homens das águas mais profundas", ou seja, homens de fé, corajosos e ousados porque guiados pelo sopro do Espírito Santo. O Espírito sopra sobre vocês, homens de águas mais profundas (Cf. hino em francês do Comum dos Apóstolos).

• Este Capítulo deveria abrir portas para novas perspectivas e estratégias, adaptando o carisma xaveriano à nova realidade. Trata-se de fidelidade e criatividade. Sem dúvida, não acredito que o carisma de Conforti seja como um carro blindado pronto para descartar toda interpretação e adaptação face aos novos desafios missionários.

• Acredito que este CG possa refletir com seriedade sobre nossos recursos econômicos pensando no futuro de nossa família. Dadas as mudanças que estão ocorrendo, a crise econômica sentida em todo o mundo, que caminho devemos tomar para a sobrevivência econômica de nossa família?

2. Escolhas importantes a serem feitas para o futuro de nosso Instituto

Toda escolha envolve discernimento. Discernir é examinar, provar. De fato, nossa vida atual depende em grande parte das escolhas que fizemos ontem. Dito isto, amar nossa vocação xaveriana é, por um lado, saber dar-lhe um conteúdo sempre novo e adequado para responder aos desafios atuais da missão e, por outro, testemunhá-la, entregando-nos por ela. Como dizem as Sagradas Escrituras: "Ninguém tem maior amor do que aquele que dá a sua vida por seus amigos." (João 15,13).

Escolhas importantes a serem feitas:

• Proclamação explícita do Evangelho e promoção humana.

Um carisma nunca é estático, é sempre dinâmico, pois cada período ou época tem seus próprios desafios missionários. Sim, nosso carisma é anunciar o Evangelho de Cristo aos não-cristãos. De fato, o nosso carisma de primeiro anúncio nos leva, na maioria das vezes, às periferias e ao campo. Nestes lugares, se por um lado, é essencial a proclamação explícita do Evangelho, por outro, não podemos não nos envolver com os problemas básicos da vida do povo como saúde, educação e a sua luta por justiça e paz. Nestes casos, a proclamação explícita do Evangelho é suficiente ou também é necessário criar "estruturas secundárias" importantes capazes de dar novas respostas às perguntas que atormentam a mente dos "novos não-cristãos" em apoio à proclamação explícita do Evangelho? Certamente, um anúncio do Evangelho sem uma abertura às necessidades básicas de nosso povo seria de um desequilíbrio assustador.

• Formação dos futuros missionários

Sem ignorar os dons do Espírito recebidos nos sacramentos do Batismo, da Confirmação e das Ordens Sagradas, respondendo aos desafios missionários de hoje, é necessário, de fato essencial, treinar missionários para um trabalho apostólico de qualidade. Pois, como diz o ditado: "só podemos dar aquilo que temos em nós mesmos". Amar nossa vocação xaveriana” significa também responder validamente às suas exigências com fé e convicção.

Acrescente a isto o que o Papa Paulo VI disse: "a Igreja é especialista em humanidade". O missionário, enviado por esta Igreja a levar a Boa Nova para todos os lugares do mundo, deve igualmente ser um especialista em humanidade. É urgente formar os confrades nas diferentes áreas-chave da vida, para que eles não sejam apenas administradores de sacramentos, mas apóstolos capazes de responder às muitas perguntas que desafiam o mundo de hoje. Por exemplo, na tecnologia da informação (mundo digital); para pastores que trabalham em paróquias, a psicologia em geral (educação), antropologia, economia para administração de bens e, por que não, psiquiatras para ajudar pessoas atormentadas pelas vicissitudes da vida.

• Envolvimento dos leigos na difusão do carisma xaveriano

Recordemos que o carisma é um dom, um dom recebido de Deus a serviço da Igreja e do bem comum. Não é uma prerrogativa de algumas mentes iluminadas: cada um de nós recebe um dom para construir a Igreja. Em algumas circunscrições, surgiram grupos de leigos que desejam compartilhar nosso carisma. Entretanto, alguns deles se limitam a reuniões, contribuições para ajudar nossos estudantes ou nossas comunidades... Isto é correto e bom, mas não é suficiente. O carisma xaveriano é mais do que isso, é verdadeiramente o anúncio do Evangelho aos não-cristãos. Compartilhar o carisma xaveriano significa envolver nossos irmãos e irmãs batizados na resposta ao chamado de Cristo para "ir, proclamar e testemunhar o Evangelho", de acordo com o carisma Confortiano. Isto implica uma saída efetiva destes grupos para partilhar experiências de fé e suscitar em outras pessoas a vocação missionária.

• Pobreza radical (C 29) e auto-suficiência econômica

Nossas Constituições nos convidam a uma vida austera, de comunhão e de pobreza. “Uma pobreza opulenta e à qual nada faltasse das comodidades da vida, não poderia certamente agradar o Senhor, e não seria a pobreza vivida pelos Apóstolos e pelos homens apostólicos” (LT 4). Concordo plenamente com o princípio da pobreza radical (cf C 29) declarado por nosso santo Fundador. Entretanto, dada a crise econômica causada pela covidez etc., dado o grande número de vocações vindas de terras de missão, não seria sábio ou bastante “prudente” fazer como as cinco virgens do Evangelho e tentar prever para nossas lâmpadas um pouco de óleo de reserva, sem, contudo, minar o princípio confortiano da pobreza radical? Reflitamos, por exemplo, sobre projetos para adquirir espaços para a agricultura, para centros de espiritualidade ou colégios, como uma atualização do carisma.

3. Compromisso pessoal com o Capítulo

Meu primeiro compromisso é a oração porque, como diz a Escritura, "se o Senhor não edificar a casa, em vão trabalham os que a constroem" (Ps 126). O segundo é estar disponível para prestar, na medida do possível, certos serviços relacionados com a preparação do capítulo.

Fraternalmente,
Aimé Nshole Maji, SX