Consacrati a Dio per la missione
Certamente io amo la mia Famiglia missionaria e vorrei essere capace di amarla ancor più e spero che il capitolo mi aiuti a crescere in amore. Mi si permetta, però, un poco di autobiografia.
Ho scelto i saveriani per andare in Cina. Puntualmente nella mia parrocchia passava ogni anno un saveriano a farci proiezioni parlandoci dei missionari e delle usanze in Cina: 1950! Mi hanno destinato al Brasile.
Qui ho incontrato i saveriani che venivano dalla Cina: quest’anno 2023 fanno settant’anni. Mi sorprendeva sentir ripetere: «Qui è missione, non la Cina… Qui si battezza, si celebrano matrimoni e Messe…». Qualcosa non funzionava nelle mie conoscenze e sogni missionari, soprattutto sapendo che il VIº Capitolo Generale (1956) aveva messo in dubbio la costituzionalità della nostra Famiglia “esclusivamente missionaria” nel paese (così si affermava) più cattolico del mondo. Qui ne va del concetto di missione ad gentes confuso con il fare ministero sacerdotale. Di fatto lo stesso capitolo determinò una condizione per la nostra permanenza in Brasile: creare «una organizzazione saveriana di reclutamento e formazione di vocazioni missionarie».
Per me rimaneva la domanda: se fare il parroco nel “paese più cattolico del mondo” è, come missionario saveriano, più significativo che non la mia sognata presenza in Cina, perché essere saveriano?
Ho concluso le mie riflessioni domandando al Vescovo Gerardo di Londrina di entrare in diocesi.
Risposta del Vescovo: Prima di lasciare la famiglia che hai scelto leggi, studia e medita per un anno tutto quello che riesci a trovare sul Fondatore, soprattutto i suoi scritti. Fra un anno ti accolgo a braccia aperte. Sono ancora appassionatamente saveriano da quasi settant’anni. Conclusione: per amare bisogna conoscere!
Ho intravisto e incontrato tesori di vita cristiana e di spiritualità missionaria ancor oggi “non ancora del tutto definibili e portati a parola” (A. Manfredi). In quell’anno di lettura-studio-meditazione ho incontrato…
Gesù Cristo tenuto sempre dinnanzi agli occhi della mente, Gesù Cristo nostro fratello che ci accompagna ovunque. “Si, o fratelli, la nostra vita, la nostra speranza, la nostra salute è Gesù Cristo”: in omnibus Christus! E Lui, il fondatore, diventato vescovo si propone di studiare il cuore di Cristo “per riformare il mio”.
Gesù che ci insegna a “chiamare Dio con il dolce nome di Padre”: “Sì, egli è Padre ab aeterno, egli è l'essere, la sorgente dell'essere, il grande vivente fonte della vita”. Ma… come conoscere il Padre che abita una luce inaccessibile?
Bella, meravigliosa la risposta di Conforti: L’Inaccessibile, l’Invisibile “si è reso visibile nella Persona adorabile di Gesù Cristo”. Ora vedo l’invisibile nella storia di un Uomo.
Gesù, il Fratello che mi addita l’umanità. Entrando nelle diocesi, di Ravenna e di Parma, l’arcivescovo Guido ripeterà: “Tutti siamo fratelli, perché figli di uno stesso Padre”. Fratelli tutti! Più di cento anni prima di Papa Francesco lo gridava dal pulpito San Guido Maria Conforti. Coerente a questa verità, il missionario saveriano è inviato a incontrare fratelli che ama prima ancora di conoscerli ed offre loro la possibilità di “gustare i dolci frutti di quella fratellanza che egli ha suggellato col suo sangue divino”.
Di più. Il saveriano va a incontrare Gesù, il Cristo nei fratelli perché «la sua immagine aleggia dappertutto. Egli grandeggia nei secoli, fiorisce in ogni cosa, si forma nella mente degli uomini prima ancora di formarsi nel seno verginale della Madre sua» (FCT 17, p.189).
A fine anno il Vescovo mi offriva anche servizi e uffici significativi (perdonate ma è vero) nella Diocesi di Londrina, ma ormai il mio cuore era in casa mia, la famiglia suggerita dallo Spirito a Guido Maria Giuseppe Conforti.
Mi ha incantato soprattutto una parola: “congiunta”. La incontriamo nella Lettera Testamento. Ed è forse per questa parola che la “congregazione per i regolari” non ha potuto approvare le Costituzioni saveriane: missione e consacrazione. Oppure “consacrati a Dio per la missione”. Nel testo costituzionale il Fondatore lo aveva inserito come indirizzo educativo al maestro dei novizi: «Procuri far concepire ai suoi alunni un concetto grande della vita apostolica facendo loro comprendere che la professione dei consigli evangelici, congiunta al voto di consacrarsi alla dilatazione del Regno di Cristo tra gli infedeli è quanto di più degno e più sublime si possa desiderare, costituendo la somiglianza più perfetta con l’opera del Redentore» (RG 65 / C21 184).
Nelle Costituzioni post-conciliari (1983) al n. 1 si definisce il saveriano come “uomo chiamato a consacrare a Dio la sua vita per l’evangelizzazione dei non cristiani”. Si ribadisce al n. 18: «La vita apostolica e la vita religiosa sono per noi un carisma unico e inscindibile».
Caro capitolo aiutaci a scoprire, conoscere e ad amare questi tesori e certamente saremo sempre più e sempre migliori missionari ad gentes, ad vitam e ad extra.
Alfiero Ceresoli s.x.
Maggio 2023 – São Paulo (BS)
Consagrados a Dios para la misión
... Ciertamente que amo a mi Familia Misionera y me gustaría poder amarla aún más, y espero que el Capítulo me ayude a crecer en el amor. Permítanme, sin embargo, una pequeña autobiografía.
Elegí a los javerianos para ir a China. Todos los años venía un javeriano a mi parroquia para mostrarnos aquellos ambientes y hablarnos de los misioneros y de las costumbres en China: ¡1950! Mi destino era Brasil.
Aquí conocí a los javerianos que vinieron de China: este año 2023 se cumplirán 70 años. Me sorprendió oírlos repetir: «Esto es la misión, no China... Aquí se bautizan, se celebran matrimonios y Misas...». Algo fallaba en mis conocimientos y sueños misioneros, sobre todo sabiendo que el VI Capítulo General (1956) había cuestionado la constitucionalidad de nuestra Familia “exclusivamente misionera” en el país (así lo afirmaba) más católico del mundo. Aquí se confundía el concepto de misión ad gentes con el ejercicio del ministerio sacerdotal. De hecho, el mismo capítulo determinó una condición para nuestra permanencia en Brasil: crear «una organización javeriana para el reclutamiento y la formación de vocaciones misioneras».
Para mí, la pregunta seguía siendo: si ser párroco en el “país más católico del mundo” es, como misionero javeriano, más significativo que mi soñada presencia en China, ¿por qué ser javeriano?
Concluí mis reflexiones pidiendo al obispo Gerardo de Londrina que me uniera a la diócesis.
Respuesta del Obispo: Antes de dejar la familia elegida lee, estudia y medita durante un año todo lo que puedas encontrar sobre el Fundador, especialmente sus escritos. Dentro de un año te recibiré con los brazos abiertos. Sigo siendo un javeriano apasionado desde hace casi setenta años. Conclusión: ¡para amar hay que conocer!
He vislumbrado y encontrado tesoros de vida cristiana y de espiritualidad misionera que aún “no son plenamente definibles ni llevados a las palabras” (A. Manfredi). En ese año de lectura-estudio-meditación encontré a...
Jesucristo presente siempre ante los ojos de nuestra mente. Jesucristo, hermano nuestro, que nos acompaña a todas partes. “Sí, oh hermanos, nuestra vida, nuestra esperanza, nuestra salud es Jesucristo”: ¡in omnibus Christus! Y él, el fundador, convertido en obispo, propone estudiar el corazón de Cristo “para reformar el mío”.
Jesús que nos enseña a “llamar a Dios por el dulce nombre de Padre”: “Sí, es Padre ab aeterno, es el ser, la fuente del ser, el grande viviente fuente de la vida”. Pero... ¿cómo conocer al Padre que habita en una luz inaccesible?
Hermosa, maravillosa la respuesta de Conforti: El Inaccesible, El Invisible “se hizo visible en la Persona adorable de Jesucristo”. Ahora veo lo Invisible en la historia de un Hombre.
Jesús, el Hermano que me señala la humanidad. Al entrar en las diócesis de Rávena y Parma, el arzobispo Guido repetiría: “Todos somos hermanos, porque somos hijos del mismo Padre". ¡Hermanos todos! Más de cien años antes del Papa Francisco, San Guido María Conforti gritaba esto desde el púlpito. Consecuente con esta verdad, el misionero javeriano es enviado al encuentro de los hermanos que ama antes incluso de conocerlos y les ofrece la posibilidad de “gustar los dulces frutos de aquella fraternidad que selló con su sangre divina”.
Aún hay más. El javeriano va al encuentro de Jesús, el Cristo, en los hermanos, porque «su imagen planea por todas partes. Es grandioso a través de los siglos, florece en todo, se forma en la mente de los hombres incluso antes de formarse en el seno virginal de su Madre» (FCT 17, p.189).
Al final del año, el Obispo me ofreció importantes servicios y cargos (perdónenme, pero es verdad) en la Diócesis de Londrina, pero para entonces mi corazón estaba en casa, la familia sugerida por el Espíritu a Guido María Giuseppe Conforti.
Me encantó especialmente una palabra: “unida”. La encontramos en la Carta Testamento. Y es quizás por esta palabra que la “Congregación romana para los regulares” no pudo aprobar las Constituciones javerianas: misión y consagración. O “consagrados a Dios para la misión”. En el texto constitucional el Fundador la había incluido como señalamiento educativo al maestro de novicios: «Haga concebir a sus alumnos un gran concepto de la vida apostólica haciéndoles comprender que la profesión de los consejos evangélicos, unida al voto de consagrarse a la dilatación del Reino de Cristo entre los infieles, es lo más digno y lo más sublime que puede desearse, constituyendo la semejanza más perfecta con la obra del Redentor» (RG 65 / C21 184).
En las Constituciones postconciliares (1983), el n. 1 define al javeriano como “un hombre llamado a consagrar su vida a Dios para la evangelización de los no cristianos”. Se reafirma en el n. 18: «La vida apostólica y la vida religiosa son para nosotros un carisma único e indivisible».
Querido Capítulo ayúdanos a descubrir, conocer y amar estos tesoros y seremos ciertamente más y mejores misioneros ad gentes, ad vitam y ad extra.
Alfiero Ceresoli s.x.
Mayo 2023 – São Paulo (BS)
