Roma, 8 giugno 2023

«Amare la nostra vocazione saveriana» In preparazione al XVIII CG- (4)

Cari confratelli,

abbiamo appena celebrato la Solennità liturgica della Pentecoste. Essa segna l'inizio del tempo dello Spirito Santo nella storia della salvezza cristiana. Durante gli anni del ministero pubblico, che conosciamo dai Vangeli, Gesù ha promesso ai suoi discepoli il dono dello Spirito.

Nel Vangelo di Giovanni, Gesù dice che lo Spirito di verità, inviato dal Padre nel suo nome, ci insegnerà e ci ricorderà tutto ciò che ha fatto e detto, ci guiderà alla verità completa e ci annuncerà ciò che verrà (Gv 14,26; 16,13). Alla fine dello stesso Vangelo, al momento della risurrezione, vediamo che la promessa diventa realtà quando Gesù soffia sui discepoli e dice loro: Ricevete lo Spirito Santo (Gv 20,22).

Da quel momento la Chiesa inizia il suo cammino: i discepoli si lasciano alle spalle la paura, aprono le porte del Cenacolo e, partendo da Gerusalemme, iniziano a testimoniare la Buona Novella di Gesù Cristo morto e risorto per la salvezza dell'umanità, fino agli estremi confini della terra. La missione che Gesù ha ricevuto dal Padre continua ora nei suoi discepoli attraverso l'azione dello Spirito Santo.

Voglio ricordare e proclamare a voce alta che noi siamo il frutto di quella potenza divina, della testimonianza dei primi missionari del Vangelo, e che grazie alla nostra collaborazione molte persone hanno accolto e continuano ad accogliere nella loro vita la salvezza che Dio offre all'umanità. Basti come testimonianza un messaggio che ho ricevuto in questi giorni da un giovane adulto cresciuto in una parrocchia affidata a una comunità saveriana. Dice così: Siete dei veri missionari e sono orgoglioso di essere maturato nella fede grazie a voi. Che Dio vi benedica tutti.

Amare la nostra vocazione saveriana

Mancano pochi giorni alla celebrazione del XVIII Capitolo generale. L’iniziativa dello Spirito divino nella vita dell'umanità in generale, e della Chiesa in particolare, ci ricorda una verità molto importante: non siamo soli, camminiamo alla presenza di Dio, anzi, Lui ci precede. È quindi essenziale per la nostra vita, e per la vita della nostra Famiglia missionaria, continuare a crescere giorno per giorno nella relazione personale e comunitaria con il nostro Dio, origine e fondamento di ciò che siamo e di ciò che siamo chiamati ad essere. È la qualità di questa relazione che ci permette di andare, con serenità e fiducia, alla ricerca di ciò che il Padre ha riservato per noi.

Qualche giorno fa mi sono imbattuto in una suggestiva testimonianza sul significato della vita contemplativa nella Chiesa. Recita così: Una volta una suora mi disse che la vita contemplativa è come la piccola lampada del tabernacolo. Questa piccola lampada non ha alcuna utilità: la sua luce è troppo fioca per dare luce. La sua unica funzione è quella di testimoniare che Dio esiste e che è dentro il tabernacolo (il che significa che è rimasto nel mondo, con noi). Nulla di più. E conclude dicendo: La vita contemplativa non serve ad altro che a testimoniare che Dio esiste.

Possiamo applicare questo per analogia al carisma saveriano nella Chiesa: è poco, è una goccia nell'oceano della missione della Chiesa, ma è lì con la sua particolarità e specificità per testimoniare che il Vangelo è la Buona Novella dell'amore di Dio per l'umanità in generale, e in modo molto particolare per quelle persone e gruppi umani che non hanno ancora avuto la fortuna di conoscerlo. Noi viviamo questo al di fuori del nostro ambiente, della nostra cultura e della nostra Chiesa di origine (C 9).

In questo modo, anche noi possiamo dire qualcosa del genere: anche la vita saveriana non serve ad altro che a testimoniare che Dio è nostro Padre/Madre, Padre/Madre di tutta l'umanità.

Che nostro Signore Gesù Cristo sia conosciuto e amato da tutti!

Fraternamente,

Fernando García Rodríguez, sx

Receive the Holy Spirit

"Loving our Xaverian vocation". In preparation for the XVIII GC- (4)

Dear confreres

we have just celebrated the liturgical Solemnity of Pentecost. It marks the beginning of the time of the Holy Spirit in Christian salvation history. During the years of public ministry, which we know from the Gospels, Jesus promised his disciples the gift of the Spirit.

In John's Gospel, Jesus says that the Spirit of truth, sent by the Father in his name, will teach us and remind us of all that he has done and said, will guide us into complete truth, and will proclaim to us what is to come (Jn 14:26; 16:13). At the end of the same Gospel, at the moment of the resurrection, we see the promise become reality when Jesus breathes on the disciples and says to them: Receive the Holy Spirit (Jn 20:22).

From that moment the Church begins her journey: the disciples leave their fear behind, open the doors of the Upper Room and, starting from Jerusalem, begin to bear witness to the Good News of Jesus Christ who died and rose again for the salvation of humanity, to the ends of the earth. The mission that Jesus received from the Father now continues in his disciples through the action of the Holy Spirit.

I want to recall and proclaim loudly that we are the fruit of that divine power, of the testimony of the first missionaries of the Gospel, and that thanks to our collaboration many people have accepted and continue to accept in their lives the salvation that God offers to humanity. A message I received in recent days from a young adult who grew up in a parish entrusted to a Xaverian community suffices as a testimony. He says: You are true missionaries and I am proud to have matured in the faith thanks to you. May God bless you all.

Loving our Xaverian vocation

We are only a few days away from the celebration of the XVIII General Chapter. The initiative of the divine Spirit in the life of humanity in general, and of the Church in particular, reminds us of a very important truth: we are not alone, we walk in the presence of God, indeed, He precedes us. It is therefore essential for our life, and for the life of our missionary Family, to continue to grow day by day in our personal and community relationship with our God, the origin and foundation of what we are and what we are called to be. It is the quality of this relationship that allows us to go, with serenity and trust, in search of what the Father has reserved for us.

A few days ago, I came across an evocative testimony on the meaning of contemplative life in the Church. It goes like this: A nun once told me that the contemplative life is like the little lamp near the tabernacle. This little lamp is of no use: its light is too dim to give light. Its only function is to testify that God exists and that he is inside the tabernacle (which means that he is in the world, with us). Nothing more. She concludes by saying: The contemplative life serves no other purpose than to testify that God exists.

We can apply this by analogy to the Xaverian charism in the Church: it is little, it is a drop in the ocean of the Church's mission, but it is there with its particularity and specificity to bear witness that the Gospel is the Good News of God's love for humanity in general, and in a very special way for those people and human groups who have not yet had the good fortune to know it. We experience this outside our environment, our culture and our Church of origin (C 9).

In this way, we too can say something similar: even the Xaverian life serves no other purpose than to witness that God is our Father/Mother, the Father/Mother of all humanity.

May our Lord Jesus Christ be known and loved by all!

Fraternally,

Fernando García Rodríguez, sx

Roma, 8 junio 2023

Recibid el Espíritu Santo

«Amar nuestra vocación javeriana» En preparación para el XVIII CG- (4)

Queridos hermanos,

Acabamos de celebrar la fiesta de Pentecostés. Con ella inicia el tiempo del Espíritu Santo en la historia de la salvación cristiana. Durante los años del ministerio público que conocemos a través de los Evangelios, Jesús ha prometido a sus discípulos el don del Espíritu.

En el evangelio de san Juan, Jesús nos dice que el Espíritu de la verdad, enviado por el Padre en su nombre, nos enseñará y recordará todo lo que Él ha hecho y dicho, nos guiará hasta la verdad completa y nos anunciará lo que ha de venir (Jn 14,26; 16;13). Al final del mismo evangelio, en el momento de la resurrección, vemos que la promesa se convierte en realidad cuando Jesús sopla sobre los discípulos y les dice : Recibid el Espíritu Santo (Jn 20,22).

Desde aquel momento la Iglesia inició su andadura: los discípulos dejaron el miedo atrás, abrieron las puertas del Cenáculo, y partiendo de Jerusalén comenzaron a testimoniar de la Buena Noticia de Jesucristo muerto y resucitado para la salvación de la humanidad hasta los confines del mundo. La misión que Jesús ha recibido del Padre continúa ahora en sus discípulos a través de la acción del Espíritu Santo.

Me gusta recordar y decir en voz alta que nosotros somos fruto de esa fuerza divina, del testimonio de los primeros misioneros del Evangelio, y que gracias también a nuestra colaboración muchas personas han acogido y siguen acogiendo en sus vidas la salvación que Dios ofrece a la humanidad. Baste como testimonio un mensaje que he recibido en estos días de un joven adulto que ha crecido en una parroquia confiada a una comunidad javeriana. Dice así: Sois verdaderos misioneros, y estoy orgulloso de haber madurado en la fe gracias a vosotros. Que Dios os bendiga a todos.

Amar nuestra vocación javeriana

Nos encontramos a pocos días de la celebración del XVIII Capítulo General. El protagonismo del Espíritu divino en la vida de la humanidad en general, y de la Iglesia en particular, nos recuerda una verdad muy importante: no estamos solos, caminamos en la presencia de Dios, más aún, Él nos está precediendo. Es, por consiguiente, vital para nuestras vidas, y para la vida de nuestra Familia misionera, seguir creciendo día tras día en esa relación personal y comunitaria con nuestro Dios, origen y fundamento de lo que somos y de lo que estamos llamados a ser. Es la calidad de esa relación la que nos permite ir, con serenidad y confianza, a la búsqueda de lo que nuestro Padre nos tiene reservado.

Hace unos días encontré un testimonio sugestivo sobre el significado de la vida contemplativa en la Iglesia. Dice así: Una monja me dijo una vez que la vida contemplativa es como la lamparita del sagrario. Esta lamparita no tiene ninguna utilidad: su luz es demasiado tenue para alumbrar. Su única función es testimoniar que Dios existe y que está dentro del sagrario (lo que significa que se ha quedado en el mundo, con nosotros). Nada más. Y termina diciendo: Tampoco la vida contemplativa sirve para nada más que para dar testimonio de que Dios existe.

Esto lo podemos aplicar por analogía al carisma javeriano en la Iglesia: es poca cosa, es una gota en el océano de la misión de la Iglesia, pero ahí está con su particularidad y especificidad para testimoniar que el Evangelio es la Buena Noticia del amor de Dios para la humanidad en general, y de una manera muy particular para aquellas personas y grupos humanos que no tuvieron todavía la suerte de conocerlo, y esto lo vivimos fuera de nuestro ambiente, cultura e Iglesia de origen (C 9).

También nosotros podemos decir algo así: tampoco la vida javeriana sirve para nada más que para dar testimonio de que Dios es nuestro/a Padre/Madre, Padre/Madre de toda la humanidad.

Que sea de todos conocido y amado nuestro señor Jesucristo

Fraternamente,

Fernando García Rodríguez, sx  

Recevez l'Esprit Saint

"Aimer notre vocation xavérienne". En préparation du XVIII CG- (4)

Chers confrères

Nous venons de célébrer la solennité liturgique de la Pentecôte. Elle marque le début du temps de l'Esprit Saint dans l'histoire chrétienne du salut. Au cours des années de son ministère public, que nous connaissons par les Évangiles, Jésus a promis à ses disciples le don de l'Esprit.

Dans l'Évangile de Jean, Jésus dit que l'Esprit de vérité, envoyé par le Père en son nom, nous enseignera et nous rappellera tout ce qu'il a fait et dit, nous guidera dans la vérité totale et nous annoncera les événements à venir (Jean 14,26 ; 16,13). À la fin du même Évangile, au moment de la résurrection, nous voyons la promesse devenir réalité lorsque Jésus souffle sur les disciples et leur dit : Recevez l'Esprit Saint (Jn 20,22).

À partir de ce moment, l'Église commence son voyage : les disciples abandonnent leur peur, ouvrent les portes du Cénacle et, à partir de Jérusalem, commencent à témoigner de la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ mort et ressuscité pour le salut de l'humanité, jusqu'aux extrémités de la terre. La mission que Jésus a reçue du Père se poursuit maintenant dans ses disciples par l'action de l'Esprit Saint.

Je veux rappeler et proclamer haut et fort que nous sommes le fruit de cette force divine, du témoignage des premiers missionnaires de l'Évangile, et que grâce à notre collaboration, de nombreuses personnes ont accepté et continuent d'accepter dans leur vie le salut que Dieu offre à l'humanité. Un message que j'ai reçu ces derniers jours de la part d'un jeune adulte qui a grandi dans une paroisse confiée à une communauté xavérienne suffit comme témoignage. Il dit : Vous êtes de vrais missionnaires et je suis fier d'avoir mûri dans la foi grâce à vous. Que Dieu vous bénisse tous.

Aimer notre vocation xavérienne

Nous sommes à quelques jours de la célébration du XVIII Chapitre Général. L'initiative de l'Esprit divin dans la vie de l'humanité en général et de l'Eglise en particulier nous rappelle une vérité très importante : nous ne sommes pas seuls, nous marchons en présence de Dieu, il nous précède. Il est donc essentiel pour notre vie, et pour la vie de notre Famille missionnaire, de continuer à grandir jour après jour dans notre relation personnelle et communautaire avec notre Dieu, origine et fondement de ce que nous sommes et de ce que nous sommes appelés à être. C'est la qualité de cette relation qui nous permet d'aller, avec sérénité et confiance, à la recherche de ce que le Père nous a réservé.

Il y a quelques jours, je suis tombé sur un témoignage suggestif du sens de la vie contemplative dans l'Église. Il dit ceci : une religieuse m'a dit un jour que la vie contemplative est comme la petite lampe à côté du tabernacle. Cette petite lampe ne sert à rien : sa lumière est trop faible pour éclairer. Sa seule fonction est de témoigner que Dieu existe et qu'il est à l'intérieur du tabernacle (ce qui signifie qu'il est dans le monde, avec nous). Rien de plus. Elle conclut en disant : La vie contemplative n'a d'autre but que de témoigner que Dieu existe.

Nous pouvons appliquer cela par analogie au charisme xavérien dans l'Église : il est petit, il est une goutte d'eau dans l'océan de la mission de l'Église, mais il est là avec sa particularité et sa spécificité pour témoigner que l'Évangile est la Bonne Nouvelle de l'amour de Dieu pour l'humanité en général, et d'une manière toute particulière pour les personnes et les groupes humains qui n'ont pas encore eu la chance de le connaître. Nous en faisons l'expérience en dehors de notre environnement, de notre culture et de notre Église d'origine (C 9).

De cette manière, nous pouvons nous aussi dire quelque chose de semblable : même la vie xavérienne n'a pas d'autre but que de témoigner que Dieu est notre Père/Mère, le Père/Mère de toute l'humanité.

Qu’il soit connu et aimé de tous, notre Seigneur Jésus-Christ !

Fraternellement,

Fernando García Rodríguez, sx

Recebam o Espírito Santo

Caríssimos irmãos,

Acabamos de celebrar a Solenidade litúrgica de Pentecostes. Ela marca o início do tempo do Espírito Santo na história da salvação cristã. Durante os anos do ministério público, conforme conhecemos pelos Evangelhos, Jesus prometeu aos seus discípulos o dom do Espírito.

No Evangelho de João, Jesus diz que o Espírito da verdade, enviado pelo Pai em seu nome, nos ensinará e nos lembrará de tudo o que ele fez e disse, nos guiará à verdade completa e nos anunciará o que está por vir (Jo 14,26; 16,13). No final do mesmo Evangelho, no momento da ressurreição, vemos que a promessa se torna realidade quando Jesus sopra sobre os discípulos e diz a eles: Recebam o Espírito Santo (Jo 20,22).

A partir desse momento, a Igreja inicia o seu caminho: os discípulos deixam o medo para trás, abrem as portas do Cenáculo e, partindo de Jerusalém, começam a testemunhar a Boa Nova de Jesus Cristo morto e ressuscitado para a salvação da humanidade, até os confins da terra. A missão que Jesus recebeu do Pai agora continua em seus discípulos através da ação do Espírito Santo.

Quero lembrar e proclamar em voz alta que somos fruto desse poder divino, do testemunho dos primeiros missionários do Evangelho, e que, graças à nossa colaboração, muitas pessoas têm acolhido e continuam a acolher em suas vidas a salvação que Deus oferece à humanidade. Como testemunho, basta mencionar uma mensagem que recebi nos últimos dias de um jovem adulto que cresceu em uma paróquia confiada a uma comunidade xaveriana. Ele diz o seguinte: Vocês são verdadeiros missionários e tenho orgulho de ter amadurecido na fé através de vocês. Que Deus os abençoe a todos.

Amar a nossa vocação Xaveriana

Faltam poucos dias para a celebração do XVIII Capítulo Geral. A iniciativa do Espírito divino na vida da humanidade em geral e da Igreja em particular nos lembra de uma verdade muito importante: não estamos sozinhos, caminhamos na presença de Deus, na verdade, Ele nos precede. Portanto, é essencial para a nossa vida e para a vida de nossa Família Missionária continuar a crescer dia a dia no relacionamento pessoal e comunitário com nosso Deus, origem e fundamento do que somos e do que somos chamados a ser. É a qualidade desse relacionamento que nos permite ir, com serenidade e confiança, em busca do que o Pai reservou para nós.

Alguns dias atrás, deparei-me com um testemunho sugestivo sobre o significado da vida contemplativa na Igreja. Diz o seguinte: Uma vez, uma freira me disse que a vida contemplativa é como a pequena lâmpada do sacrário. Essa pequena lâmpada não tem utilidade alguma: sua luz é muito fraca para iluminar. Sua única função é testemunhar que Deus existe e que está dentro do sacrário (o que significa que Ele permanece no mundo, conosco). Nada mais. E conclui dizendo: A vida contemplativa não serve para mais nada além de testemunhar que Deus existe.

Podemos aplicar isso, por analogia, ao carisma xaveriano na Igreja: é pequeno, é uma gota no oceano da missão da Igreja, mas está lá, com sua peculiaridade e especificidade, para testemunhar que o Evangelho é a Boa Nova do amor de Deus para a humanidade em geral e, de forma muito particular, para aquelas pessoas e grupos humanos que ainda não tiveram a sorte de conhecê-lo. Vivemos isso fora de nosso ambiente, de nossa cultura e de nossa Igreja de origem (C 9).

Dessa forma, também nós podemos dizer algo semelhante: a vida Xaveriana não serve para mais nada além de testemunhar que Deus é nosso Pai/Mãe, Pai/Mãe de toda a humanidade.

Que seja por todos conhecido e amado, Nosso Senhor Jesus Cristo

Fraternamente,

Fernando García Rodríguez, sx