La Risonanza di questa settimana è firmata dal nostro confratello P. Camillo Didonè: A Carta Testamento é coração e pulmões do projeto missionário. Da più di 40 anni, P. Camillo svolge il suo ministerio missionario nelle regioni di São Paulo, Minas Gerais e Paraná, in Brasile Sud, soprattutto nella formazione delle CEBs. Attualmente è parroco della Paróquia de Cristo Operário e Mãe da Igreja, a Londrina.
Nella finestra dedicata al giubileo sul sito della DG e sul nostro canale MissioNET, è appena stato pubblicato, in sei lingue diverse, il quinto degli undici video sulla Lettera Testamento (LT) preparato per presentare il voto di Castità. Il Fondatore ci invita, innanzitutto ad amare la castità perché essa fa trovare la “pace e il gaudio del cuore”. San Guido M. Conforti ci offre una visione costruttiva e arricchente della castità come dono che ci rende “esperti” nei rapporti con il Mistero, con gli altri e con la realtà quotidiana. La castità vissuta come “...slancio per il bene...” esprime con chiarezza l’amore per i non Cristiani. Per il Fondatore, perdere questo dono significa arrendersi agli “assalti dell’amore proprio” e smarrire lo slancio quotidiano verso il Bene.
This week’s Resonance on the Testament Letter comes to us from our Xaverian confrere Fr. Camillo Didonè: A Carta Testamento é coração e pulmões do projeto missionário. For more than 40 years, Fr. Camillo has been ministering in the regions of Sao Paulo, Minas Gerais and Paranà, in Southern Brazil, especially in the formation of CEBs. He is currently pastor of the Parish of Cristo Operário e Mae de Igreja, in Londrina.
In the Jubilee window on the DG’s website and on our MissionNet channel, there is the fifth of the eleven videos on the Letter Testament (LT), prepared to present the vow of chastity. We have just published it in six different languages. The Founder, St. Guido Maria Conforti offers us a constructive and enriching vision of ‘chastity’ as a gift, which makes us love it and become “experts” in our relationships with the Mystery, with the others and with everyday reality. Chastity, lived as “thrust for the good of others”, clearly expresses love for the non-Christians. For the Founder, losing this gift means surrendering ourselves to the “assaults of self-love” and losing the daily momentum towards the Good.
