Lunedì 2 febbraio 2026, festa della Presentazione del Signore, alle ore 17.00, Papa Leone XIV presiederà la Celebrazione Eucaristica nella Basilica di San Pietro, in occasione della XXX Giornata mondiale della Vita Consacrata.

Riportiamo qui alcuni elementi dell’omelia di papa Francesco durante i primi vespri della festa della Presentazione del Signore, nella Basilica di San Pietro, sabato, 1° febbraio 2025:

Primo aspetto: la luce della povertà. Essa ha le sue radici nella vita stessa di Dio, eterno e totale dono reciproco del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo. Esercitando così la povertà, la persona consacrata, con un uso libero e generoso di tutte le cose, si fa per esse portatrice di benedizione. Respinge tutto ciò che può offuscarne la bellezza – egoismo, cupidigia, dipendenza, l’uso violento e a scopi di morte – e abbraccia invece tutto ciò che la può esaltare: la sobrietà, la generosità, la condivisione, la solidarietà: “Tutto è vostro! Ma voi siete di Cristo e Cristo è di Dio” (1Cor 3,22-23)

Il secondo elemento è la luce della castità. Ha origine nella Trinità e manifesta un riflesso dell’amore infinito che lega le tre Persone divine. A fronte del crescente bisogno di limpidezza interiore nei rapporti umani e di umanizzazione dei legami fra i singoli e le comunità, la castità consacrata mostra una via di guarigione dal male dell’isolamento, nell’esercizio di un modo di amare libero e liberante, che accoglie e rispetta tutti e non costringe né respinge nessuno.

Il terzo elemento è la luce dell’obbedienza. Nel rapporto tra Gesù e il Padre, l’obbedienza presenta  la bellezza liberante di una dipendenza filiale e non servile, ricca di senso di responsabilità e animata dalla reciproca fiducia. L’obbedienza consacrata è un antidoto a tale individualismo solitario, promuovendo in alternativa un modello di relazione improntato all’ascolto fattivo, in cui al “dire” e al “sentire” segue la concretezza dell’“agire”, e questo anche a costo di rinunciare ai miei gusti, ai miei programmi e alle mie preferenze. Solo così, infatti, la persona può sperimentare fino in fondo la gioia del dono, sconfiggendo la solitudine e scoprendo il senso della propria esistenza nel grande progetto di Dio.

On Monday, February 2^nd, 2026, the Feast of the Presentation of the Lord, at 5 p.m., Pope Leo XIV will preside over the Eucharistic celebration in St Peter's Basilica, on the occasion of the 30th World Day of Consecrated Life.

Here are some excerpts from Pope Francis' homily during the First Vespers of the Feast of the Presentation of the Lord, in St. Peter's Basilica, on Saturday, February 1^st, 2025:

First: by the light of your poverty, which is rooted in the very life of God, in the eternal and total mutual gift of the Father, the Son and the Holy Spirit. By the practice of poverty, consecrated persons, by their free and generous use of all things, become bearers of blessing for them. Reject everything that can obscure their beauty – selfishness, greed, dependence, violent use and misuse for the purpose of death and destruction – and embracing instead all that can highlight that beauty: simplicity, generosity, sharing and solidarity: “All [things] belong to you, and you belong to Christ, and Christ belongs to God” (1 Cor 3:22-23).

Second, by the light of your chastity. This has its origin in the Trinity and is “a reflection of the infinite love which links the three divine Persons”. In light of the growing need for inner honesty in human relationships and greater human bonds between individuals and communities, consecrated chastity shows us a way to heal the malady of isolation through the exercise of a free and liberating way of loving. A way of loving that accepts and respects everyone, while coercing or rejecting no one.

Third, by the light of your obedience. In the relationship between Jesus and the Father, the liberating beauty of a dependence which is filial and non-servile, marked by a deep sense of responsibility and animated by mutual trust. Consecrated obedience can act as an antidote to this isolated individualism, for it promotes an alternative model of relationship marked by active listening, where “speaking” and “listening” are followed by the concreteness of “acting”, even at the cost of setting aside our own tastes, plans and preferences. Only in this way, in fact, can a person fully experience the joy of gift, overcoming loneliness and discovering the meaning of his or her existence in God’s greater plan.