A partire dal primo incontro di Assisi (27 ottobre 1986), la Chiesa cattolica ha iniziato un lungo pellegrinaggio di dialogo a servizio della fraternità e della pace, che papa Francesco ha fatto culminare nell’enciclica Fratelli tutti (Assisi, 3 ottobre 2020). Ne sono prova i tanti viaggi apostolici di Francesco in terra d’islam. Ma anche quelli in paesi a maggioranza cristiana, come il più recente in Congo RD (31 gennaio-3 febbraio 2023), dove il papa ha voluto incontrare le vittime dell’escalation militare nell’Est del paese, fomentata da attori regionali e internazionali che vogliono accaparrarsi il forziere congolese. Anche la sua continuazione nel confinante Sud Sudan (3-5 febbraio 2023) è stata presentata come “pellegrinaggio ecumenico di pace”, esattamente a quattro anni dalla firma negli Emirati Arabi, insieme al grande imam Al-Tayyeb, del Documento sulla fratellanza umana per la pace mondiale e la convivenza comune (Abu Dhabi, 4 febbraio 2019).

L’idea di fondo che guida papa Francesco – e il grande imam di al-Azhar – è contrastare la teoria dello “scontro di civiltà”, grazie alla “conoscenza reciproca di civiltà”. Cosa che richiede un dialogo interreligioso ed ecumenico costante, attraverso l’ascolto insieme, come nel caso del Sud Sudan, del grido di pace di popolazioni sfollate, ormai sfinite dalla violenza e dalla povertà, che attendono fatti concreti dai processi di dialogo per la pace e la riconciliazione. Per questo, Bergoglio ha effettuato il viaggio in Sud Sudan insieme al primate anglicano Justin Welby e al moderatore dell’Assemblea generale della Chiesa di Scozia Iain Greenshields, per significare anche così che la pace si costruisce insieme, con i leader religiosi e politici, perfino con i nemici, trasformando lo spirito di vendetta in spirito di riconciliazione. Lo ha ribadito anche nel Messaggio per la Giornata Mondiale della Pace (1 gennaio 2023): «Non possiamo più pensare solo a preservare lo spazio dei nostri interessi personali o nazionali, ma dobbiamo pensarci alla luce del bene comune, con un senso comunitario, ovvero come un “noi” aperto alla fraternità universale. Non possiamo perseguire solo la protezione di noi stessi, ma è l’ora di impegnarci tutti per la guarigione della nostra società e del nostro pianeta, creando le basi per un mondo più giusto e pacifico, seriamente impegnato alla ricerca di un bene che sia davvero comune».

L’alternativa è il conflitto, che non possiamo permetterci, perché è il suicidio delle nostre civiltà e delle stesse religioni e Chiese. Basti pensare ai paesi in cui anche le religioni e le Chiese hanno dato libero sfogo a fanatismi di ogni sorta e a persecuzioni, addirittura a massacri, frutto di forme d’incitamento settario ed etnico, degenerati poi in sanguinosi scontri. Particolarmente dolorose sono le situazioni in cui i cristiani, anche cattolici, vivono in conflitto tra loro, magari nello stesso paese, in nome delle rispettive appartenenze etniche. I viaggi apostolici di Francesco richiamano ogni religione e ogni Chiesa a favorire una comprensione migliore di se stessa, del proprio impegno a costruire la pace. “È urgente costruire ponti – ha affermato ancora il papa nel suo Messaggio in occasione della V Conferenza internazionale “per l’equilibrio del mondo” (L’Avana, 24- 28 gennaio 2023) – che possano aiutarci a trovare insieme soluzioni praticabili che non escludano nessuno. E tutto a partire dal dialogo e con l’orizzonte ampio della fratellanza universale”. Di questo orizzonte ampio sono chiamate ad essere sentinelle anzitutto le Chiese e le religioni.  (Mario Menin)

Editoriale Missione Oggi – 01/2023

Churches and religions sentinels of fraternity

Since the first meeting in Assisi (27 October 1986), the Catholic Church has embarked on a long pilgrimage of dialogue in the service of fraternity and peace, which Pope Francis culminated in the encyclical letter Fratelli tutti (All Brothers) (Assisi, 3 October 2020). Proof of this are Francis' many apostolic journeys to the lands of Islam. But also those in countries with a Christian majority, such as the most recent one in DR Congo (31 January-3 February 2023), where the pope wanted to meet the victims of the military escalation in the east of the country, fomented by regional and international actors who want to grab the Congolese natural resources. Its continuation in neighbouring South Sudan (3-5 February 2023) was also presented as an 'ecumenical pilgrimage of peace', exactly four years after the signing in the United Arab Emirates, together with the great Imam Al-Tayyeb, of the Document on Human Brotherhood for World Peace and Common Coexistence (Abu Dhabi, 4 February 2019).

The basic idea that guides Pope Francis - and the great Imam of al-Azhar - is to counter the theory of the 'clash of civilizations', thanks to the 'mutual knowledge of civilizations'. This requires constant inter-religious and ecumenical dialogue, through listening together, as in the case of South Sudan, to the cry for peace of displaced populations, exhausted by violence and poverty, who await concrete facts from dialogue processes for peace and reconciliation. For this reason, Bergoglio made the trip to South Sudan together with the Anglican Primate Justin Welby and the Moderator of the General Assembly of the Church of Scotland Iain Greenshields, to signify even in this way that peace is built together, with religious and political leaders, even with enemies, transforming the spirit of revenge into a spirit of reconciliation. He also reiterated this in his Message for the World Day of Peace (1 January 2023): "We can no longer think only of preserving the space of our personal or national interests, but we must think of ourselves in the light of the common good, with a communitarian sense, that is, as a 'we' open to universal brotherhood. We cannot pursue only the protection of ourselves, but it is time for us all to commit ourselves to the healing of our society and our planet, creating the basis for a more just and peaceful world, seriously committed to the search for a good that is truly common'.

The alternative is conflict, which we cannot afford, because it is the suicide of our civilizations and the religions and Churches themselves. As proof of it, is to think about countries where even religions and Churches have given free rein to fanaticism of all kinds and to persecution, even to massacres, the result of sectarian and ethnic forms of incitement, which then degenerated into bloody clashes. Particularly painful are the situations in which Christians, even Catholics, live in conflict with each other, perhaps in the same country, in the name of their respective ethnic affiliations. Francis' apostolic journeys call every religion and every Church to foster a better understanding of itself, of its commitment to peace building. "There is an urgent need to build bridges," said the pope again in his Message on the occasion of the Fifth International Conference "For the Balance of the World" (Havana, 24-28 January 2023), "that can help us to find viable solutions together that exclude no one. And all starting from dialogue and with the broad horizon of universal brotherhood'. Of this broad horizon, the Churches and religions are called to be sentinels above all. (Mario Menin)

Editorial Missione Oggi - 01/2023

Iglesias y religiones centinelas de la fraternidad

A partir del primer encuentro de Asís (27 de octubre 1986), la Iglesia católica ha iniciado una larga peregrinación de diálogo a servicio de la fraternidad y de la paz, que el Papa Francisco culminó en la encíclica Fratelli tutti (Asís, 3 de octubre 2020). Prueba de ello son los numerosos viajes apostólicos de Francisco a tierras del Islam. Pero también los realizados a países de mayoría cristiana, como el más reciente en la RD del Congo (31 de enero - 3 de febrero 2023), donde el Papa quiso encontrarse con las víctimas de la escalada militar en el este del país, fomentada por actores regionales e internacionales que quieren apoderarse de las arcas congoleñas. Su continuación en el vecino Sudán del Sur (del 3 al 5 de febrero 2023) se presentó también como una “peregrinación ecuménica de paz”, exactamente cuatro años después de la firma en Emiratos Árabes, junto al gran imán Al-Tayyeb, del Documento sobre la fraternidad humana para la paz mundial y la convivencia común (Abu Dabi, 4 de febrero de 2019).

La idea de fondo que guía al Papa Francisco – y al gran imán de al-Azhar – es contrarrestar la teoría del “choque de civilizaciones”, gracias al “conocimiento mutuo de las civilizaciones”. Esto requiere un diálogo interreligioso y ecuménico constante, escuchando juntos, como en el caso de Sudán del Sur, el grito de paz de las poblaciones desplazadas, agotadas por la violencia y la pobreza, que esperan hechos concretos de los procesos de diálogo por la paz y la reconciliación. Por este motivo, Bergoglio ha realizado el viaje a Sudán del Sur junto con el Primado anglicano Justin Welby y el Moderador de la Asamblea General de la Iglesia de Escocia Iain Greenshields, para significar también de esta manera que la paz se construye juntos, con los líderes religiosos y políticos, incluso con los enemigos, transformando el espíritu de venganza en espíritu de reconciliación. Lo ha reiterado también en su Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz (1 de enero 2023): «Ya no podemos pensar sólo en preservar el espacio de nuestros intereses personales o nacionales, sino que debemos pensar a la luz del bien común, con un sentido comunitario, es decir, como un “nosotros” abierto a la fraternidad universal. No podemos perseguir sólo la protección de nosotros mismos, sino que es hora de que todos nos comprometamos con la sanación de nuestra sociedad y de nuestro planeta, creando las bases para un mundo más justo y pacífico, seriamente comprometido con la búsqueda de un bien que sea verdaderamente común».

La alternativa es el conflicto, que no podemos permitirnos, porque es el suicidio de nuestras civilizaciones y de las mismas religiones e Iglesias. Baste pensar en los países en los que incluso las religiones y las Iglesias han dado rienda suelta a fanatismos de todo tipo y a persecuciones, incluso a masacres, fruto de formas de incitación sectarias y étnicas, que luego degeneraron en enfrentamientos sangrientos. Especialmente dolorosas son las situaciones en las que los cristianos, incluso católicos, viven enfrentados entre sí, tal vez en el mismo país, en nombre de sus respectivas pertenencias étnicas. Los viajes apostólicos de Francisco llaman a cada religión y a cada Iglesia a fomentar una mejor comprensión de sí mismas, de su compromiso con la construcción de la paz. “Urge construir puentes – dice de nuevo el Papa en su Mensaje con motivo de la V Conferencia Internacional “Por el equilibrio del mundo” (La Habana, 24-28 de enero 2023) – que nos ayuden a encontrar juntos soluciones viables que no excluyan a nadie. Y todo ello partiendo del diálogo y con el amplio horizonte de la fraternidad universal”. De este amplio horizonte, están llamadas a ser centinelas sobre todo las Iglesias y las religiones.  (Mario Menin)

Editorial Missione Oggi – 01/2023

Églises et religions sentinelles de la fraternité

À partir de la première rencontre à Assise (27 octobre 1986), l'Église catholique a entamé un long pèlerinage de dialogue au service de la fraternité et de la paix, que le pape François a exprimé jusqu’au sommets dans l'encyclique Fratelli tutti (Assise, 3 octobre 2020). Les nombreux voyages apostoliques de François en terre d'Islam en sont la preuve. Mais aussi ceux des pays à majorité chrétienne, comme le plus récent en RD Congo (31 janvier - 3 février 2023), où le pape a voulu rencontrer les victimes de la violence militaire dans l'est du pays, fomentée par des acteurs internationaux qui veulent piller les richesses congolaises. Sa poursuite au Soudan du Sud voisin (3-5 février 2023) a également été présentée comme un « pèlerinage œcuménique de paix », exactement quatre ans après la signature aux Émirats arabes unis, avec le grand imam Al-Tayyeb, du Document sur la fraternité humaine pour la paix mondiale et la coexistence commune (Abu Dhabi, 4 février 2019).

L'idée de base qui guide le pape François - et le grand imam d'al-Azhar - est de faire face à la théorie du "choc des civilisations", à travers la "connaissance mutuelle des civilisations". Ceci demande un dialogue interreligieux et œcuménique constant, en écoutant ensemble, comme dans le cas du Soudan du Sud, le cri de paix des populations déplacées, déjà épuisées par la violence et la pauvreté, qui attendent des faits concrets des processus de dialogue pour la paix et la réconciliation. Pour cette raison, Bergoglio a fait le voyage au Soudan du Sud avec le primat anglican Justin Welby et le modérateur de l'Assemblée générale de l'Église d'Écosse Iain Greenshield : la paix se construit ensemble, avec les dirigeants religieux et politiques, même avec les ennemis, transformant l'esprit de vengeance en esprit de réconciliation. Il l'a d'ailleurs rappelé dans son Message pour la Journée mondiale de la paix (1er janvier 2023) : « Nous ne pouvons plus penser seulement à préserver l'espace de nos intérêts personnels ou nationaux, mais nous devons penser à la lumière du bien commun, avec un sens communautaire, c'est-à-dire comme un « nous » ouvert à la fraternité universelle. Nous ne pouvons pas seulement poursuivre la protection de nous-mêmes, mais il est temps de nous engager pour la guérison de notre société et de notre planète, en jetant les bases d'un monde plus juste et pacifique, sérieusement engagé dans la recherche d'un bien vraiment commun".

L'alternative est le conflit, que nous ne pouvons pas nous permettre, car c'est le suicide de nos civilisations, des religions et même des Églises. Il suffit de penser aux pays où même les religions et les Églises ont donné libre cours aux fanatismes de toutes sortes et aux persécutions, voire aux massacres, fruits de formes d'incitations sectaires et ethniques, qui ont ensuite dégénéré en affrontements sanglants. Particulièrement douloureuses sont les situations dans lesquelles des chrétiens, même catholiques, vivent en conflit les uns contre les autres, peut-être dans le même pays, au nom de leurs appartenances ethniques respectives. Les voyages apostoliques de François appellent chaque religion et chaque Église à favoriser une meilleure compréhension d'elle-même, de son propre engagement à construire la paix. Dans son Message à l'occasion de la Cinquième Conférence internationale « pour l'équilibre du monde » (La Havane, 24-28 janvier 2023), le pape a dit : « Il est urgent de construire des ponts qui peuvent nous aider à trouver ensemble des solutions viables qui n’excluent personne. Et tout cela à partir du dialogue et avec le large horizon de la fraternité universelle". De ce large horizon, les Églises et les religions sont appelées à être avant tout des sentinelles. (Mario Menin)

Éditorial de Missione Oggi - 01/2023