He querido transmitirles todas estas cosas

— Y ya teniendo que despedirme de ustedes…

"He querido recomendarles todas estas cosas…" Con estas palabras y a manera de saludo final, Mons. Conforti entregó a sus «Queridísimos hijos presentes y futuros», la “perla de la literatura xaveriana”, su Carta Testamento (CT). Texto clave del patrimonio espiritual que heredó a su Familia misionera.

Mons. Conforti dirigió la CT a su naciente Congregación, con el propósito de presentar el texto de las primeras Constituciones Xaverianas a su “pequeñísima Congregación” de aquel tiempo, abierta sin embargo y, desde una visión profética y futurista, a todos los participantes que vendrían posteriormente a formar parte de su Familia.

El texto de las Constituciones con sus normas y reglamentos era perfecto y puntual para el buen funcionamiento de la fundación de Mons. Conforti; pero Él quiso dotar de vida y espíritu ese cuerpo de leyes, de manera que los que adhirieran a su Familia, se sintieran motivados e identificados por un mismo espíritu, unos mismos valores y convicciones, un mismo sueño: hacer del mundo una sola familia que conozca y ame a nuestro Señor Jesucristo.

En su intuición del carisma xaveriano, Mons. Conforti visualiza a sus misioneros como «hombres de Dios», totalmente consagrados a Él; por ello, la CT desarrolla fundamentalmente el sentido, comprensión y propuesta de Mons. Conforti sobre la consagración a Dios en los votos de pobreza, castidad y obediencia, a los que, implícitamente, se suma el voto de ir a misión.

La CT de Mons. Conforti es, por consiguiente, la síntesis de su pensamiento, para contagiar de su visión y proyecto misionero a sus hijos. De hecho, la Carta se ha convertido en el texto primordial de la espiritualidad xaveriana: su lectura y apropiación hermanan a partir de una espiritualidad unificante y dinámica, rica y vibrante, que invita a confluir en aquellos ejes paulinos, incentivos apostólicos llenos de fuerza divina para sostener el anuncio del Evangelio: Col 3, 11: In omnibus Christus (Cristo es todo y en todos); 2Cor 5, 14: Caritas Christi urget nos (El amor de Cristo nos impulsa).

Los Xaverianos nos identificamos de manera especial con esta Carta, pues, no obstante que tenemos unas Constituciones actualizadas y llenas de motivos bíblicos y teológicos, nos sentimos como más tocados o pertenecidos por la CT: al leerla nos viene espontáneo decir con alegría y firme convicción: “de aquí soy”. En ella sentimos que alguien nos habla con unos sentimientos inigualables; como un padre que sabe comunicar sus deseos y enseñanzas más preciadas. Es, en definitiva, una “carta” escrita por Mons. Conforti de su puño y letra, con el fin de confirmar a sus queridísimos hijos en el gusto por su vocación.

¿Qué palabras de la CT podrían dejar huella en nosotros, hoy?

Son varias las pistas de lectura que nos pueden acercar al contenido de la CT: los deseos que mueven a Mons. Conforti; su propuesta de equilibrio entre interioridad y exterioridad en la vida de fe; su visión comunitaria de la evangelización; su planteamiento de perfil antropológico y unificante del misionero… Acerquémonos con sencillez a dos de los once apartados que la componen.

Del primero, destacamos sus confirmantes palabras: “la vocación a la que hemos sido llamados no podía ser más noble y grande, nos hace semejantes a Cristo… y a los Apóstoles”. Son palabras que iluminan y llenan de confianza, determinación y gratitud. Todos los Xaverianos y sus amigos, sean estos simpatizantes, colaboradores o miembros del Laicado Xaveriano, participamos del carisma xaveriano por vocación: caminamos con la Familia Xaveriana en el mundo, gracias a una predilección, a un don particular. El apartado se cierra con esta revelación: “El Señor no podía ser más bueno con nosotros”, con la que Mons. Conforti nos invita a celebrar un carisma que nace del Espíritu. Somos, por consiguiente, una Familia querida por el Espíritu en la historia de la humanidad y que no ha agotado su razón de ser.

Por su parte, el apartado diez de la Carta nos obsequia la perla literaria del carisma xaveriano; el núcleo vital de la espiritualidad de Mons. Conforti. Nos referimos al primero de los tres factores que deben ser el distintivo de los miembros presentes y futuros de nuestra Congregación, es decir: el «espíritu de fe viva que nos haga ver a Dios, buscar a Dios y amar a Dios en todas las cosas-avivando en nosotros el anhelo de propagar por todas partes su Reino». Este es el fruto maduro de la espiritualidad confortiana que une la experiencia de la contemplación a la experiencia de la evangelización. Una visión misionera en la que la evangelización es la epifanía de la contemplación. «Nuestro Fundador ha descrito al misionero como aquel que, en la acción, se mantiene en constante unión con Cristo, en quien se inspira continuamente. Por ello, pedimos a Dios el espíritu de oración…» (C 42), y que el sueño de Mons. Conforti siga palpitando en nuestros corazones.  

¡Sea por todos conocido y amado Nuestro Señor Jesucristo!

 Italiano

— E dovendo pur prendere da voi commiato...

"Tutto questo ho voluto raccomandarvi…". Con queste parole e come un saluto finale, Mons. Conforti consegnava ai suoi “Carissimi figli presenti e futuri”, quella che è diventata la “perla della letteratura saveriana”, cioè la sua Lettera Testamento (LT), il testo chiave del patrimonio spirituale che diede in eredità alla sua Famiglia missionaria.

Mons. Conforti rivolse la LT alla sua nascente Congregazione, col proposito di presentare il testo delle prime Costituzioni alla sua “piccolissima Congregazione” di quel tempo, tuttavia aperta e ispirata da una visione profetica e futurista, a tutti coloro che avrebbero voluto posteriormente fare parte della sua Famiglia.

Il testo delle Costituzioni con le sue norme e regolamenti era perfetto e puntuale per il buon funzionamento della fondazione di Mons. Conforti; ma Egli volle dotare di vita e spirito quel corpo di leggi, in modo che quelli che aderissero alla sua Famiglia, fossero animati ed identificati da uno stesso spirito, dai medesimi  valori e convinzioni, da uno stesso sogno: fare del mondo una sola famiglia che conosca ed ami nostro Signore Gesù Cristo.

Nella sua intuizione del carisma saveriano, Mons. Conforti visualizza i suoi missionari come “uomini di Dio”, completamente consacrati a Lui; perciò, la LT sviluppa fondamentalmente il senso, la comprensione e la proposta di Mons. Conforti riguardo alla consacrazione a Dio nei voti di povertà, castità ed obbedienza, ai quali implicitamente si somma il voto di andare in missione.

La LT di Mons. Conforti è, quindi, la sintesi del suo pensiero per trasmettere ai suoi figli la sua visione e progetto missionario. In realtà, la Lettera si è trasformata nel testo primordiale della spiritualità saveriana: la sua lettura ed appropriazione generano fratellanza a partire da una spiritualità unificante e dinamica, ricca e vibrante che invita a confluire in quegli assi paolini, impulsi apostolici pieni di forza divina per sostenere l'annuncio del Vangelo: Col 3,11: In omnibus Christus (Cristo è tutto e in tutti); 2Cor 5,14: Caritas Christi urget nos (L'amore di Cristo ci spinge).

Noi Saveriani ci identifichiamo in maniera speciale con questa Lettera. In effetti, nonostante le nostre Costituzioni siano aggiornate e ricche di motivi biblici e teologici, sentiamo che la LT ci tocca più in profondità e ad essa apparteniamo: leggendola ci viene spontaneo dire con gioia e risoluta convinzione: “sono di qui”. In essa sentiamo che qualcuno ci parla con sentimenti ineguagliabili; come un padre che sa comunicare i suoi desideri ed insegnamenti più preziosi. È, in definitiva, una “lettera” autografa di Mons. Conforti, con la finalità di confermare i suoi carissimi figli nell’apprezzamento della loro vocazione.

Quali parole della LT potrebbero lasciare un’impronta in noi, oggi?

Sono varie le piste di lettura che possono avvicinarci al contenuto della LT: i desideri che muovono Mons. Conforti; la sua proposta di equilibrio tra interiorità ed esteriorità nella vita di fede; la sua visione comunitaria dell'evangelizzazione; il suo progetto di profilo antropologico ed unificante del missionario… Accostiamoci con semplicità a due degli undici paragrafi che la compongono.

Del primo, rileviamo le sue parole incoraggianti: «la vocazione alla quale siamo stati chiamati, non potrebbe essere più nobile e grande, ci avvicina a Cristo… ed agli Apostoli». Queste sono parole che illuminano e riempiono di fiducia, determinazione e gratitudine. Tutti noi, Saveriani ed i nostri amici, siano questi simpatizzanti, collaboratori o membri del Laicato Saveriano, condividiamo il carisma saveriano per vocazione: camminiamo con la Famiglia Saveriana nel mondo grazie ad una predilezione, ad un dono particolare. Il paragrafo si chiude con questa rivelazione: «Il Signore non poteva essere più buono con noi». In essa Mons. Conforti ci invita a celebrare un carisma che nasce dallo Spirito. Siamo cioè una Famiglia voluta dallo Spirito nella storia dell'umanità e che non ha ancora esaurito la sua ragione di essere.

Da parte sua, il decimo paragrafo della Lettera ci dona la perla letteraria del carisma saveriano; il nucleo vitale della spiritualità di Mons. Conforti. Ci riferiamo al primo dei tre fattori che devono essere il distintivo dei membri presenti e futuri della nostra Congregazione, cioè: lo «spirito di fede viva che ci faccia veder Dio, cercar Dio, amar Dio in tutto acuendo in noi il desiderio di propagare ovunque il suo Regno». Questo è il frutto maturo della spiritualità confortiana che unisce l'esperienza della contemplazione all'esperienza dell'evangelizzazione. Una visione missionaria nella quale l'evangelizzazione è l'epifania della contemplazione. «Il nostro Fondatore ha descritto il missionario come colui che, nell’azione, si mantiene in costante unione con Cristo, al quale continuamente si ispira. Perciò chiediamo a Dio lo spirito di preghiera…» (C 42) e che il sogno di Mons. Conforti continui a palpitare nei nostri cuori. 

Sia da tutti conosciuto e amato Nostro Signore Gesù Cristo!

English

— In concluding these reflections…

I wished to share these thoughts with you… With these words and as a final greeting, Mons. Conforti handed over to his "Dear Present and Future Sons", what has become the "pearl of Xaverian literature", that is, his Testament Letter (TL), the key text of the spiritual heritage he bequeathed to his missionary family.

Mons. Conforti addressed the TL to his nascent Congregation, with the intention of presenting the text of the first Constitutions to his "little Congregation" of that time, although open and inspired by a prophetic and futurist vision, to all those who would later wish to be part of it.

The text of the Constitutions with its rules and regulations was perfect and timely for the good functioning of the foundation of Mons. Conforti. Yet he wanted to provide that body of law with life and spirit, so that those who adhered to his Family, would be animated and identified by the same spirit, by the same values and convictions, by the same dream: to make the world a single family that knows and loves our Lord Jesus Christ.

In his intuition of the Xaverian charism, Mons. Conforti sees his missionaries as "men of God", who are fully devoted to him; therefore, the TL fundamentally develops the meaning, understanding and proposal of Mons. Conforti about the consecration to God in the vows of poverty, chastity, and obedience, to which the vow to go to mission is implicitly added.

The TL of Mons. Conforti is, therefore, the synthesis of his thought in order to convey to his children his vision and missionary project. Actually, the Letter has been transformed into the primordial text of Xaverian spirituality: its reading and appropriation generate brotherhood starting from a unifying and dynamic spirituality, rich and vibrant that invites to converge on those Pauline axes. These are apostolic impulses full of divine strength able to support the proclamation of the Gospel: “In omnibus Christus” (Christ is everything and in all) (Col 3:11); “Caritas Christ urget nos” (2Cor 5:14).

We Xaverians identify with this Letter in a special way. In fact, although our Constitutions are up-to-date and rich in biblical and theological motifs, we feel that the TL touches us deeper and that we belong to it: by reading it, it comes natural to say with joy and resolute conviction, "I belong here." In the TL, we feel that someone speaks to us with unparalleled feelings; like a father who knows how to communicate his most precious desires and teachings. It is, ultimately, Mons. Conforti’s autographed "letter" with the aim of confirming his dear sons in the appreciation of their vocation.

What words from LT could leave a mark on us today?

There are different ways to read the TL and thus get closer to its content. We may look for the desires that moved Mons. Conforti; identify his proposal for a balanced interiority and exteriority in the life of faith; gaze on his community vision of evangelization; understand his project of anthropological and unifying profile for the missionary... Let us humbly approach two of the eleven paragraphs making up the Letter.

Of the first, we note his encouraging words: "the vocation to which we have been called could not be greater or more noble; it draws us close to Christ … and to the Apostles." These words illuminate and fill us with trust, determination, and gratitude. All of us, Xaverians and our friends, be they sympathizers, collaborators or members of the Xaverian Laity, share the Xaverian charism by vocation: we walk with the Xaverian Family in the world thanks to a preference, to a special gift. The paragraph closes with this revelation: "The Lord could not have been more benevolent towards us!" In it Mons. Conforti invites us to celebrate a charism that comes from the Spirit. That is, we are a Family desired by the Spirit, planted in the history of humanity and which has not yet exhausted its reason for existing.

For his part, the tenth paragraph of the Letter gives us the literary pearl of the Xaverian charism; the core of Mons Conforti’s spirituality. We refer to the first of the three factors that must be the badge of the present and future members of our Congregation, that is: “a spirit of living faith that enables us to «see, love and seek God in all, and intensifies our desire to spread his Kingdom everywhere»." This is the mature fruit of Conforti’s spirituality that combines the experience of contemplation with the experience of evangelization. A missionary vision in which evangelization is the epiphany of contemplation. "Our Founder defined the missionary as a man who acts in constant union with Christ from whom he incessantly draws inspiration. We therefore ask God to grant us that spirit of prayer…" (C 42) and that the dream of Mons. Conforti keep throbbing in our hearts.

Let everyone know and love Our Lord Jesus Christ!

Français

— « … Et, étant donné qu’il me faut, contre mon gré, prendre congé de vous… »

« J’ai voulu confier à votre attention tout ce qui précède… ». Avec ces paroles et à manière d’une salutation finale, Mgr Conforti remettait à ses « Très Chers fils présents et à venir », celle qui est devenue la « perle de la littérature xavérienne », c’est-à-dire, sa Lettre Testament (LT), le texte clé du patrimoine spirituel qu’il donna en héritage à sa Famille missionnaire.

Mgr Conforti a adressé la LT à sa Congrégation naissante, avec l’intention de présenter le texte des premières Constitutions à sa « petite Congrégation » de l’époque, cependant ouverte et inspirée par une vision prophétique et futuriste, à tous ceux qui voudraient plus tard faire partie de sa Famille.

Le texte des Constitutions avec ses normes et règlements était parfait et précis pour le bon fonctionnement de la fondation de Mgr Conforti ; mais il a voulu donner vie et esprit à ce corps de lois, afin que ceux qui adhéreraient à sa famille soient animés et identifiés par un même esprit, par les mêmes valeurs et convictions, par un même rêve : faire du monde une seule famille qui puisse connaître et aimer notre Seigneur Jésus Christ.

Dans son intuition du charisme xavérien, Mons. Conforti perçoit ses missionnaires comme des « hommes de Dieu », entièrement consacrés à Lui. Voilà pourquoi la LT développe fondamentalement le sens, la compréhension et la proposition de Mgr Conforti au sujet de la consécration à Dieu dans les vœux de pauvreté, de chasteté et d’obéissance, auxquels s’ajoute implicitement le vœu d’aller en mission.

La LT de Mgr Conforti constitue donc la synthèse de sa pensée en vue de transmettre à ses fils sa vision et son projet missionnaire. En réalité, la Lettre s’est transformée en texte primordial de la spiritualité xavérienne : sa lecture et son appropriation engendrent une fraternité à partir d’une spiritualité unifiante et dynamique, riche et vibrante qui invite à converger vers ces axes pauliniens, élans apostoliques pleins de force divine pour soutenir l’annonce de l’Evangile : Col 3,11 : In omnibus Christus (Christ est tout et en tous) ; 2Cor 5,14 : Caritas Christi urget nos (L’amour du Christ nous pousse).

Nous Xavériens, nous nous identifions de manière particulière à cette Lettre. En effet, bien que nos Constitutions soient à jour et riches de motifs bibliques et théologiques, nous sentons que la LT nous touche plus profondément et nous y trouvons notre appartenance : en la lisant, il nous vient spontanément de dire avec joie et conviction résolue : « je suis d’ici ». En elle, nous sentons que quelqu’un nous parle avec des sentiments incomparables ; comme un père qui sait communiquer ses désirs et ses enseignements les plus précieux. C’est en définitive une « lettre » autographe de Mons. Conforti, avec la finalité de confirmer ses très chers fils dans l’appréciation de leur vocation.

Quelles sont les paroles de la LT qui pourraient laisser une empreinte sur nous aujourd’hui ?

Il y a plusieurs pistes de lecture qui peuvent nous rapprocher du contenu de la LT : les désirs qui mettent Mgr Conforti en mouvement ; sa proposition d’équilibre entre intériorité et extériorité dans la vie de foi; sa vision communautaire de l’évangélisation ; son projet de profil anthropologique et unificateur du missionnaire… Approchons-nous avec simplicité à deux des onze paragraphes qui la composent.

Du premier, notons ses paroles encourageantes : « la vocation à laquelle nous avons été appelés ne pourrait être plus noble et plus grande, elle nous rapproche davantage du Christ… et des Apôtres ». Ce sont des paroles qui illuminent et remplissent de confiance, de détermination et de gratitude. Nous tous, Xavériens et nos amis, qu’ils soient sympathisants, collaborateurs ou membres du Laïcat Xavérien, partageons le charisme xavérien par vocation : nous marchons avec la Famille Xavérienne dans le monde grâce à une prédilection, à un don particulier. Le paragraphe se termine par cette révélation : « Le Seigneur ne pouvait être plus bon envers nous ». Avec cette révélation, Mgr. Conforti nous invite à célébrer un charisme qui naît de l’Esprit. Nous sommes donc une Famille voulue par l’Esprit dans l’histoire de l’humanité et qui n’a pas encore épuisé sa raison d’être.

Pour sa part, le dixième paragraphe de la Lettre nous donne la perle littéraire du charisme xavérien ; le noyau vital de la spiritualité de Mgr. Conforti. Nous nous référons au premier des trois facteurs qui doivent être caractéristique des membres présents et futurs de notre Congrégation, c’est-à-dire : « l’esprit de foi vive qui nous entraîne à voir Dieu, à chercher Dieu, à aimer Dieu en toute chose, ravivant sans cesse en nous le désir de diffuser partout son Règne ». C’est le fruit mûr de la spiritualité Confortienne qui unit l’expérience de la contemplation à l’expérience de l’évangélisation. Une vision missionnaire dans laquelle l’évangélisation est l’épiphanie de la contemplation. « Notre Fondateur a décrit le missionnaire comme ce­lui qui, dans l’action, se maintient en constante union avec le Christ, son inspirateur permanent. À cet effet, nous demandons à Dieu l’esprit de prière… » (C 42) et que le rêve de Mgr Conforti continue à palpiter dans nos cœurs.

Qu’il soit connu et aimé de tous Notre Seigneur Jésus-Christ !