Centrare una stella!
Il tempo liturgico di queste tre ultime settimane mi fa ricordare una delle manifestazioni più belle e ‘magiche’ della mia isola, la Sardegna: sto parlando de Sa Sartiglia, che oltre essere un condensato di tradizioni e rituali antichissimi ha il suo momento più emozionante nella sfrenata cavalcata di singoli cavalieri verso… la stella! Si tratta di infilzare, con lo stocco, una stella d’argento, appesa ad altezza opportuna, e portarla via inanellata nella propria arma: secondo la tradizione, più stelle si indovinano e si portano via e più sarà un segnale di buon auspicio per l’annata che incomincia!
Rivado a questo ricordo e a quest’immagine perché, come dicevo all’inizio, un po’ la stessa possibilità ci è stata data a noi cristiani in questa tappa dell’Anno Liturgico e cioè quella di poter ‘infilzare’, inanellare, collezionare tre vere stelle, una dopo l’altra: parlo delle tre feste liturgiche, Pentecoste, la SS. Trinità e il SS.mo Corpo e Sangue di Cristo!
Se vogliamo stare alla somiglianza con Sa Sartiglia, anch’esse costituiscono un buonissimo auspicio per le nostre vite e per il nostro futuro!
Nostre vite e nostro futuro ma anche vita e futuro per la nostra Famiglia Saveriana!
Prima stella, Pentecoste. Della festa di Pentecoste scelgo questo aspetto: ‘ l’annuncio dato in più lingue ‘. Cito un testo preso dal Breviario, sabato vigilia di Pentecoste, Ufficio delle letture:
Dai "Discorsi" di un anonimo autore africano del sec. VI (Disc. 8, 1-3; PL 65, 743-744)
Ora [a Pentecoste] la Chiesa, radunata per opera dello Spirito Santo, esprime la sua unità in tutte le lingue. Perciò se qualcuno dirà a uno di noi: Hai ricevuto lo Spirito Santo, per quale motivo non parli in tutte le lingue? Devi rispondere: «Certo che parlo in tutte le lingue, infatti sono inserito in quel corpo di Cristo cioè nella Chiesa, che parla tutte le lingue». Che cosa altro in realtà volle significare Dio per mezzo della presenza dello Spirito Santo, se non che la sua Chiesa avrebbe parlato in tutte le lingue? (…) [Gli Apostoli] rappresentavano con quel miracolo evidentissimo che la Chiesa sarebbe diventata cattolica per mezzo delle lingue di tutti i popoli.
Mi pare suggestiva e ispirata la risposta a chi ci chiede ragione della nostra vocazione: “Certo che parlo in tutte le lingue, infatti sono inserito nella Chiesa, nella Famiglia saveriana, che parla tutte le lingue!”. Pensavo: un saveriano, annunciatore nato, deve essere per sua natura poliglotta; magari parla più lingue però deve dominare anche molti linguaggi, i più diversi e tipici, quelli del cuore, per esempio, quelli della cultura del popolo che lo accoglie, quelli ‘speciali’ dei poveri, quelli inespressi o balbettati o gridati… Si parlino pure tutte le lingue, tutte, purché la Buona Notizia arrivi!
Seconda stella, Festa della SS. Trinità. In questi giorni, per la riflessione, mi sto facendo aiutare da un libretto[1], riscoperto e assaporato. Trovo a pag. 58:
« (…) Riflettendo sul mistero del Sabato Santo, Hans Urs von Balthasar vede nell’esperienza della morte del Sabato Santo un’icona di ciò che esiste già in Dio, continuamente e di per sé. Egli fa propria l’idea di un Dio che soffre a un livello completamente nuovo, considerando quanto è successo sul Calvario non tanto come l’inizio dell’economia trinitaria, ma come un riflesso di ciò che risiede in Dio da tutta l’eternità e per tutta l’eternità. Von Balthasar giudica il Sabato Santo come la naturale conseguenza di ciò che Dio è: la Trinità ha già la morte al proprio interno. Egli vede nella sorte di Gesù uno spiraglio unico sul processo interno a Dio, il processo del morire a sé stessi, il processo dell’amore che si svuota di sé.»
Noi Saveriani, di cosa siamo ‘annunciatori’ se non di questo AMORE estremo, esagerato, ‘pazzo’? Amore di un Dio che ci ama perdutamente perché le fibre sue più intime, prima che le nostre, sono pervase da questo Amore sconfinato! Amore di un Dio che sperimenta permanentemente e trinitariamente, nella profondità infinita della sua divinità, la kénosis dell’amore che si svuota di sé! Bisogna lasciarsi avvolgere, trasportare, meglio, risucchiare da questo Amore, come da un irresistibile vortice, per poter poi trasmettere ciò che si è sperimentato. Per il saveriano, tutto riconduce all’annuncio!
Terza stella, Corpus Domini. Ci aiuta il celebre testo, attribuito a S. Tommaso d’Aquino, sintesi di un mistero che solo lui sa fare!
« Mistero della Cena! / Ci nutriamo di Cristo, / si fa memoria della sua passione, l'anima è ricolma di grazia, / ci è donato il pegno della gloria, alleluia ».
Cena come banchetto, tavola imbandita a cui tutti sono invitati (e da cui la maggior parte ne è esclusa); per nutrirsi di Cristo, per avere a cambio un’amicizia stretta, intima con Lui, tanto da assimilarne l’essenza; facendo memoria della sua passione, rivivendo sì un ricordo tragico ma anche consolante per l’amore che ha pervaso quei dolori e la sua morte; per essere ricolmi, traboccanti di grazia, e così, essere inzuppati nella gioia assoluta di gustare e far gustare il mistero! Con in mano questo pegno, anticipo della gloria! A cui tutti siamo destinati, dopo aver riscattato e difeso la nostra dignità di figli, nel Figlio!
Tre stelle, dicevo, tre gioielli inanellati e brillanti che rinforzano la nostra vocazione di “annunciatori”, che danno contenuto e senso alla nostra chiamata ricevuta e alla nostra risposta data.
Mario Carmelo Mula sx
[1] SIVALON John C. – Il dono dell’incertezza – EMI – Bologna 2014
Piercing a star!
The liturgical celebrations of the last three weeks brings to my mind one of the most beautiful and ‘magical’ events of my home island of Sardinia: I am referring to Sa Sartiglia, which, besides being a condensation of very ancient traditions and rituals, has its most moving moment in the great race of knights on horseback towards … a star! A silver star, hanging at an appropriate height, must be pierced by the knight and taken away on his sword: according to tradition, the more stars a knight manages to collect, the more it is a good omen for the year that is beginning!
This image comes to my mind because, as I said previously, the same opportunity is given to us Christians in this phase of the Liturgical Year: we can pierce three precious stars, one after another: the Solemnities of Pentecost, The Holy Trinity and Corpus Domini!
These too, just like Sa Sartiglia, can be a very good omen for our lives and for our future, and for the life and future of our Xaverian family too!
The first star, Pentecost. I would like to focus on one aspect of this feast: ‘the proclamation given in many languages‘. The following is a quote from the Office of Readings on the eve of Pentecost Sunday:
from a sermon by a sixth century African author (Disc. 8, 1-3; PL 65, 743-744)
The disciples spoke in the language of every nation. At Pentecost God chose this means to indicate the presence of the Spirit: whoever had received the Spirit spoke in every kind of tongue. Therefore if someone should say to one of us: You have received the Holy Spirit, why do you not speak in tongues? His reply should be: «I do indeed speak in the tongues of all men, because I belong to the body of Christ, that is, the Church, and she speaks all languages». What else did the presence of the Holy Spirit indicate at Pentecost, except that God’s Church was to speak in the language of every people? (…) [The Apostles] by this spectacular miracle became a sign of the Catholic Church, which embraces the language of every nation.
I believe the recommended reply to anyone who asks us to explain the reason for our vocation is both suggestive and inspired: “I do indeed speak in the tongues of all men, because I belong to the body of Christ, that is, the Church, and she speaks all languages!”. I thought: a Xaverian, who is a born messenger, should be a polyglot by his very nature; he may speak various languages, but he should also have a command of the language of the heart, the language of the culture of the people who welcome him, the ‘special’ language of the poor, which can either be silent, stutter or shout … We should speak all languages, as long as the Good News reaches its destination!
The second star, the Feast of the Holy Trinity. At the present time I am reading a book[1] that I have rediscovered and enjoyed. On page 58, I read:
« (…) Reflecting on the mystery of Holy Saturday, Hans Urs von Balthasar sees in the experience of death on Holy Saturday an icon of what already exists in God. He makes his own the idea of a God who suffers at a completely new level, considering all that happened on Calvary not so much as the beginning of the economic Trinity, but as a reflection of what abides in God from all eternity and for all eternity. Von Balthasar judges Holy Saturday to be the natural consequence of what God is: the Trinity already has death within itself. He sees in the destiny of Jesus a unique glimmer of the process that goes on within God, the process of dying to self, the process of love that empties itself.»
What are we Xaverians if not the ‘messengers’ of this extreme, exaggerated and ‘crazy’ LOVE? The love of a God who loves us desperately because the most intimate fibers of his being are pervaded by this boundless love, even before ours! The love of a God who experiences permanently, in the infinite depths of his divinity, the kénosis of a self-emptying love! We must allow ourselves to be wrapped up, carried or, even better, swallowed up by this Love, as by an irresistible whirlwind, so that we can pass on to others what we have experienced. For the Xaverian everything leads to the proclamation!
The third star, Corpus Domini. St. Thomas Aquinas sums up the mystery as only he can!
« Mystery of the Supper! / We feed on Christ, / we commemorate his Passion, the soul is full of grace, / we are given the pledge of glory, alleluia ».
The Supper as a banquet, a table to which all are invited (and from which the majority are excluded); to feed on Christ, to receive his intimate friendship, so as to assimilate his essence; commemorating his Passion, living again the tragic but consoling memory of the love that pervaded his suffering and death; to be filled to overflowing with grace, and thus, being immersed in the absolute joy of savoring the mystery and helping others to do likewise! With this pledge we have a foretaste of the glory to which we are all destined, after redeeming and defending our dignity as sons, in the Son!
Three stars, three shining jewels we have collected and which strengthen our vocation as “messengers”, which give content and meaning to the call we have received and to the response we have given.
Fr. Mario Carmelo Mula sx
[1] SIVALON John C. – Il dono dell’incertezza – EMI – Bologna 2014
