Missionari giovani

Missionari giovani

  • Autore: Eugenio Pulcini sx
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 «Non ho mai conosciuto un pessimista che abbia concluso qualcosa di buono» (Giovanni XXIII)

Le parole di Papa Francesco che inaugurano questo Sinodo, fanno capire che più che sui giovani, questo è un Sinodo sulla Chiesa, sulla sua capacità di essere generativa nella Fede e nell’ascolto della realtà. La Chiesa, per tornare a essere credibile, è invitata a camminare, radicata e fondata nella Fede, accanto ai giovani, convinta che siano capaci di cose grandi offrendo loro sostegno e fiducia per costruire il futuro. Quando si afferma che i giovani «sono grandi cercatori di senso», si cerca di far emergere tutta la fragilità della cultura globalizzata, orientata verso individualismo, consumismo e materialismo. Questi -ismi sono, di fatto, i frantumatori dei sogni giovanili e prescrivono loro identità deboli, che li rendono incerti anche nella ricerca del futuro.

Francesco parla di Chiesa in debito di ascolto, chiusa alle novità e alle sorprese di Dio, facendo apparire un altro serio problema: come affrontare nei contesti attuali la questione dei rapporti tra le generazioni, anche dentro la Chiesa? Il Sinodo afferma l’importanza di un cammino condiviso nelle comunità facendo incontrare generazioni diverse, perché i giovani possano trovare i loro modi di partecipare e contribuire alla vita della Chiesa. È un vero e proprio processo di inculturazione a cui la Chiesa è chiamata, se non vuole rimanere paralizzata in una forma di puritanesimo ipocrita ed asettico che tende a difendersi e a imporre più che a ascoltare. Dalla qualità di questo processo, dipende la possibilità di incidere sulla realtà e l’efficacia dell’annuncio della Buona Nuova. Il Vangelo abbraccia ma anche trasforma qualsiasi cultura in cui mette radici, senza dimenticare che nessuna cultura è pura e statica. Ecco, oggi i giovani sono la misura della capacità o meno della Chiesa di ascoltare, di parlare al mondo, di esserci, intrecciando relazioni basate sulla fiducia e la speranza.

C’è da riconoscere che la dinamica (e gli strumenti) della preparazione a questo Sinodo, ha favorito fortemente l’incontro tra generazioni e l’ascolto attraverso una lettura obiettiva e a tutto campo della questione giovanile. Il tutto è confluito nella suggestiva struttura dell’Instrumentum laboris, articolata in tre grossi capitoli, che richiama altrettante azioni: riconoscere, interpretare e scegliere. Sono tre verbi attorno ai quali si descrivono gli orientamenti e i suggerimenti base dei lavori del Sinodo. Si parte dall’analisi degli stili, linguaggi e la mentalità dei giovani di oggi, per individuare qual è la loro idea di persona e che cosa significa per loro amare e vivere. Si mettono poi in ordine i dati raccolti, indicando la necessità di trovare idee buone che possano accompagnare il cammino della Chiesa anche per il suo futuro. Si sottolinea l’invito a creare relazioni positive tra le generazioni, una delle chiavi per far si che la Fede sia generativa. Nella terza parte – scegliere: cammini di conversione pastorale e missionaria – il documento si concentra sulle scelte concrete e sui cambiamenti (linguaggi, strutture prassi pastorali) che la Chiesa è chiamata a fare per essere adeguata accompagnatrice dei giovani nel processo di identificazione della strada originale di ciascuno verso la pienezza della vita.

È una dinamica che orienta e istruisce anche la questione dell’animazione missionaria e vocazionale nella nostra Famiglia, a patto che ci lasciamo provocare e “convertire” dalle nuove generazioni. Ci offre una metodologia di lavoro preziosa, una traccia da mettere in atto e aiuta a evidenziare gli aspetti più importanti sui quali concentrarsi nel vivere e proporre il nostro carisma. Il Sinodo è una chiamata anche per ciascuno di noi a recuperare l’aspetto dinamico e giovanile della nostra vocazione, che non può corrispondere all’età anagrafica. Oggi, la nostra vocazione missionaria è più difficile e, allo stesso tempo, più necessaria che mai. È il caso allora di chiedersi quanto generativi siamo, che tipo di educatori alla fede siamo e vogliamo essere.


 ¡Misioneros jóvenes!

 No he conocido nunca a un pesimista que haya concluido algo bueno (Juan XXIII)

Las palabras con las que el Papa Francisco inaugura el presente Sínodo, dan a entender que más que sobre los jóvenes, éste es un Sínodo sobre la Iglesia, sobre su capacidad de ser generativa en la Fe y en la escucha de la realidad. La Iglesia, para volver a ser creíble, es invitada a caminar, arraigada y fundada en la Fe, junto a los jóvenes, convencida de que son capaces de cosas grandes, ofreciéndoles apoyo y confianza para construir el futuro. Cuando se afirma que los jóvenes «son grandes buscadores de sentido», se trata de hacer emerger toda la fragilidad de la cultura globalizada, orientada hacia el individualismo, consumismo y materialismo. Estos - ismos son, de hecho, los fragmentadores de los sueños juveniles, prescribiéndoles identidades débiles, que los vuelven, a su vez, inseguros en la búsqueda del futuro.

Francisco habla de la Iglesia en deuda de escucha, cerrada a las novedades y a las sorpresas de Dios, planteando otro serio problema: ¿cómo afrontar en los contextos actuales la cuestión de las relaciones entre las generaciones, también dentro de la Iglesia?

El Sínodo afirma la importancia de un camino compartido en las comunidades haciendo encontrar generaciones diferentes, a fin de que los jóvenes puedan encontrar sus modos de participar y contribuir a la vida de la Iglesia. La Iglesia está llamada a vivir un real proceso de inculturación si no quiere quedarse paralítica en una forma de puritanismo hipócrita y aséptico, que tiende a defenderse y a imponer, más que a escuchar. De la calidad de este proceso, depende la posibilidad de incidir en la realidad y la eficacia del anuncio de la Buena Nueva. El Evangelio abraza, pero también transforma toda cultura en la que echa raíces, sin ignorar que ninguna cultura es pura y estática. Hoy los jóvenes son la medida de la capacidad o no capacidad de la Iglesia para escuchar, hablar al mundo, para estar presente, entrelazando relaciones basadas en la confianza y en la esperanza.

Hay que reconocer que la dinámica (y los instrumentos) de preparación para este Sínodo, ha favorecido fuertemente el encuentro entre generaciones y la escucha a través de una lectura objetiva y amplia de la cuestión juvenil.

Y todo ha confluido en la sugestiva estructura del Instrumentum laboris, articulada en tres grandes capítulos, que llevan a otras tantas acciones: reconocer, interpretar y elegir. Son tres verbos en torno a los cuales se describen las orientaciones y las sugerencias base de los trabajos del Sínodo.

Se parte del análisis de los estilos, lenguajes y mentalidad de los jóvenes de hoy, para identificar cuál es su idea de persona y qué significa para ellos amar y vivir. Se ponen, luego, en orden, los datos recogidos, indicando la necesidad de encontrar buenas ideas que puedan acompañar el camino de la Iglesia y su futuro. Se subraya la invitación a crear relaciones positivas entre las generaciones, lo cual es ciertamente una de las claves para hacer que la Fe sea generativa. En la tercera parte – elegir caminos de conversión pastoral y misionera – el documento se concentra en las opciones concretas y en los cambios (lenguajes, estructuras de las prácticas pastorales) que la Iglesia está llamada a llevar a cabo para ser una adecuada acompañante de los jóvenes en el proceso de identificación del camino original de cada uno hacia la plenitud de la vida.

Ésta es una dinámica que puede orientar e instruir, también, la cuestión de la animación misionera y vocacional en nuestra Familia, a condición de que nos dejemos provocar y “convertir” por las nuevas generaciones. La dinámica nos ofrece una preciosa metodología de trabajo, un plan a poner en práctica, y nos ayuda a evidenciar los aspectos más importantes sobre los cuales concentrarnos al vivir y proponer nuestro carisma.

El Sínodo es también una llamada a cada uno de nosotros para recuperar el aspecto dinámico y juvenil de nuestra vocación, que no puede corresponder a la edad legal. Hoy, nuestra vocación misionera es más difícil y, al mismo tiempo, más necesaria que nunca. Por consiguiente, es pertinente preguntarnos sobre qué capacidad tenemos de ser generativos, qué tipo de educadores en la fe somos y queremos ser.


 MISSIONNAIRE JEUNE

celui qui est - et doit être - jeune

« Je n’ai jamais connu un pessimiste qui ait pu conclure quelque chose de bon dans sa vie ». (Pape Jean XXIII)

Les paroles du Pape François, à l’inauguration de ce Synode, font comprendre que plus que sur les jeunes, c’est un Synode sur l’Eglise, sur sa capacité d’être féconde (génératrice) dans la Foi et dans l’écoute de la réalité. L’Eglise, pour redevenir crédible, est invitée à marcher, enracinée et fondée dans la Foi, proche des jeunes, convaincue qu’ils sont capables de grandes choses. Ils méritent encouragement et confiance pour construire l’avenir. Quand on dit que les jeunes « sont des grands chercheurs de sens », on cherche de faire émerger toute la fragilité de la culture globalisée, orientée vers l’individualisme, le consumérisme et le matérialisme. Ces « ismes » sont, en fait, les destructeurs des rêves des jeunes et manifestent leur identité faible, qui les rendent hésitants même dans la recherche de leur avenir.

François, en parlant d’une Eglise en dette d’écoute, enfermée face aux nouveautés et aux surprises de Dieu, laisse émerger une autre question de fond : dans les contextes actuels, comment affronter la question des relations entre générations, même au sein de l’Eglise ? Le Synode affirme l’importance d’un chemin partagé dans les communautés en faisant rencontrer générations différentes, pour que les jeunes puissent trouver leur manière de participer et de contribuer à la vie de l’Eglise. C’est un véritable processus d’inculturation auquel l’Eglise est appelée, si elle ne veut pas rester paralysée dans une forme de puritanisme hypocrite et aseptique qui tend à se défendre et à s’imposer sur la capacité d’écoute. De la qualité de ce processus dépend la possibilité d’avoir un impact sur la réalité et sur l’efficacité de l’annonce de la Bonne Nouvelle. L’Evangile embrasse mais aussi transforme n’importe quelle culture où elle enfonce ses racines, sans oublier qu’aucune culture n’est pure ni statique. Voilà, aujourd’hui les jeunes sont la mesure de la capacité de l’Eglise d’écouter, de parler au monde, d’y être, en tissant des relations fondées sur la confiance et l’espérance.

Il faut avouer que la dynamique et les instruments de la préparation à ce Synode, a beaucoup favorisé la rencontre entre générations, ainsi que l’écoute, à travers une lecture objective et en profondeur de la question de la jeunesse. Cette préparation a abouti à la structure suggestive de l’Instrumentum laboris, avec ses trois gros chapitres qui rappellent trois actions : reconnaître, interpréter et choisir. Ces trois verbes décrivent les orientations et les suggestions fondamentales des travaux du Synode. On part de l’analyse des styles, des langages et de la mentalité des jeunes d’aujourd’hui, pour repérer quel est leur idée de personnes et ce que signifie pour eux aimer et vivre. On rassemble, ensuite, les données recueillies, en indiquant la nécessité de trouver des idées bonnes qui puissent accompagner le chemin de l’Eglise, même pour son avenir. On souligne l’invitation à créer des relations positives entre générations, une des clés pour que la Foi soit féconde. Dans la troisième partie – choisir : parcours de conversion pastorale et missionnaire – le document se concentre sur les choix concrets et sur les changements (langages, structures, pratiques pastorales) que l’Eglise est appelée à faire pour être une véritable accompagnatrice des jeunes dans le processus d’identification de la toute originelle de chacun vers la plénitude de la vie.

C’est une dynamique qui oriente et instruit aussi la question de l’animation missionnaire et vocationnelle dans notre Famille, à condition que nous nous laissions provoquer et convertir par les nouvelles générations. Elle nous offre une précieuse méthodologie de travail, une trace à réaliser. Elle aide à mettre en évidence les aspects plus importants sur lesquels se concentrer pour vivre et proposer notre charisme. Le Synode est un appel adressé à chacun de nous, pour récupérer l’aspect dynamique et jeune de notre vocation, qui ne peut correspondre à l’âge officiel. Aujourd’hui, notre vocation missionnaire est à la fois plus difficile et plus nécessaire que jamais. Il vaut la peine de nous demander, alors, combien nous sommes féconds (engendreurs), quel type d’éducateurs à la foi nous sommes et nous voulons être.

Data

Venerdì, 05 Ottobre 2018
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