Sierra Leone - Learning Tolerance: Ep. 2 "Beyond Religion"
«Dio non è cristiano, Dio non è musulmano. Dio è più grande della religione.»
Il secondo episodio di Sierra Leone – Learning Tolerance si intitola “Beyond Religion” e racconta una convivenza che in molte parti del mondo sembrerebbe impensabile — e che qui è semplicemente normalità.
Nel nord della Sierra Leone, terra a maggioranza musulmana, il vescovo di Makeni racconta la propria storia: nato musulmano da padre e madre musulmani, orfano di padre a quattro anni, cresciuto da una zia paterna cattolica a Kamabai. È lì, attraverso la scuola, che incontra i missionari saveriani e padre Franco Manganello, che lo battezzerà. La sua non è un’eccezione: molti sacerdoti della diocesi vengono da famiglie musulmane.
Da questo intreccio nasce una società dove la tolleranza è pratica quotidiana. Nelle famiglie Kamara, Koroma, Bangura o Turay capita che metà dei figli sia musulmana e metà cristiana: il venerdì si va in moschea, la domenica in chiesa, senza discussioni. E c’è di più — la Sierra Leone conosce un fenomeno raro: i Chrismus (da Christian + Muslim), uomini e donne che si dichiarano cristiani e musulmani allo stesso tempo. «Leggo la Bibbia e leggo il mio Corano. Credo in Issa, cioè Gesù, e credo in Muhammad. In fondo stiamo servendo un unico Dio.»
L’episodio però non si ferma al racconto edificante. Va a guardare anche il terzo livello della religiosità sierraleonese, quello tradizionale: gli Herbalist, i guaritori chiamati dalle famiglie quando accade una disgrazia, le sedute notturne per individuare il responsabile di una presunta stregoneria, la confessione pubblica, la punizione davanti al Paramount Chief. Riti a cui partecipano tutti — musulmani, cattolici, protestanti — e da cui assentarsi è visto con sospetto. In Sierra Leone la stregoneria è anche un reato penale: chi sopravvive alla punizione tradizionale finisce davanti a un tribunale civile.
Chiude l’episodio la voce di un giovane sacerdote cresciuto dalla nonna catechista: scuola araba la mattina, scuola inglese subito dopo, la chiesa nel pomeriggio. «Lei mi stava aprendo una porta: mi aiutava a imparare e a diventare libero di scegliere.»
«Ogni persona ha diritto di manifestare e diffondere la propria religione o il proprio credo attraverso il culto, l’insegnamento, la pratica e l’osservanza.» — Articolo 24, Costituzione della Sierra Leone
Una serie documentaria in cinque episodi realizzata daMissioNET/Missionari Saveriani per raccontare la Sierra Leone oltre gli stereotipi.
“God is not Christian, God is not Muslim. God is greater than religion.”
Episode 2 of Sierra Leone – Learning Tolerance, titled Beyond Religion, tells the story of a coexistence that would seem unthinkable in much of the world — and that here is simply ordinary.
In northern Sierra Leone, a Muslim-majority region, the Bishop of Makeni tells his own story: born to Muslim parents, orphaned of his father at four, raised by a Catholic aunt in Kamabai, where school brought him to the Xaverian missionaries and to Fr. Franco Manganello, who baptised him. His case is not unusual — many priests in the diocese come from Muslim families.
Out of this weave comes a society where tolerance is daily practice. In families like the Kamara, Koroma, Bangura or Turay, half the children may be Muslim and half Christian: mosque on Friday, church on Sunday, no argument. And Sierra Leone knows something rarer still — the “Chrismus” (from Christian + Muslim), people who call themselves both at once. “I read the Bible and I read my Qur’an. I believe in Issa — Jesus — and I believe in Muhammad. In the end we are all serving one God.”
The episode also looks at the third layer of Sierra Leonean religiosity: the traditional one. Herbalists called in when misfortune strikes, night gatherings held until someone confesses to witchcraft, public punishment before the Paramount Chief — rituals attended by Muslims, Catholics and Protestants alike, where staying away raises suspicion. Witchcraft is also a criminal offence here: whoever survives the traditional punishment faces a civil court.
It closes with a young priest raised by his catechist grandmother — Arabic school in the morning, English school straight after, church in the afternoon. “She was opening a door for me: helping me learn, and become free to choose.”
“Every person is entitled to manifest and propagate his religion or belief in worship, teaching, practice and observance.” — Article 24, Constitution of Sierra Leone
«Dios no es cristiano, Dios no es musulmán. Dios es más grande que la religión.»
El segundo episodio de Sierra Leone – Learning Tolerance se titula “Beyond Religion” y narra una convivencia que en muchas partes del mundo parecería impensable — y que aquí es simplemente normalidad.
En el norte de Sierra Leona, tierra de mayoría musulmana, el obispo de Makeni cuenta su propia historia: nacido musulmán de padre y madre musulmanes, huérfano de padre a los cuatro años, criado por una tía paterna católica en Kamabai. Es allí, a través de la escuela, donde conoce a los misioneros javerianos y al padre Franco Manganello, que lo bautizará. La suya no es una excepción: muchos sacerdotes de la diócesis provienen de familias musulmanas.
De este entrelazamiento nace una sociedad donde la tolerancia es práctica cotidiana. En las familias Kamara, Koroma, Bangura o Turay ocurre que la mitad de los hijos sea musulmana y la otra mitad cristiana: el viernes se va a la mezquita, el domingo a la iglesia, sin discusiones. Y hay más: Sierra Leona conoce un fenómeno raro, los Chrismus (de Christian + Muslim), hombres y mujeres que se declaran cristianos y musulmanes al mismo tiempo. «Leo la Biblia y leo mi Corán. Creo en Isa, es decir Jesús, y creo en Mahoma. En el fondo estamos sirviendo a un único Dios.»
Sin embargo, el episodio no se detiene en el relato edificante. Va a mirar también el tercer nivel de la religiosidad sierraleonesa, el tradicional: los Herbalist, los curanderos a los que llaman las familias cuando ocurre una desgracia, las sesiones nocturnas para identificar al responsable de una presunta brujería, la confesión pública, el castigo ante el Paramount Chief. Ritos en los que participan todos — musulmanes, católicos, protestantes — y de los que ausentarse se mira con sospecha. En Sierra Leona la brujería es también un delito penal: quien sobrevive al castigo tradicional acaba ante un tribunal civil.
Cierra el episodio la voz de un joven sacerdote criado por su abuela catequista: escuela árabe por la mañana, escuela inglesa justo después, la iglesia por la tarde. «Ella me estaba abriendo una puerta: me ayudaba a aprender y a ser libre de elegir.»
«Toda persona tiene derecho a manifestar y difundir su religión o sus creencias mediante el culto, la enseñanza, la práctica y la observancia.» — Artículo 24, Constitución de Sierra Leona
Una serie documental en cinco episodios realizada por MissioNET/Misioneros Javerianos para contar Sierra Leona más allá de los estereotipos.
« Dieu n’est pas chrétien, Dieu n’est pas musulman. Dieu est plus grand que la religion. »
Le deuxième épisode de Sierra Leone – Learning Tolerance s’intitule « Beyond Religion » et raconte une coexistence qui, dans bien des régions du monde, paraîtrait impensable — et qui ici est simplement la normalité.
Dans le nord de la Sierra Leone, terre à majorité musulmane, l’évêque de Makeni raconte son histoire : né musulman de père et de mère musulmans, orphelin de père à quatre ans, élevé par une tante paternelle catholique à Kamabai. C’est là, à travers l’école, qu’il rencontre les missionnaires xavériens et le père Franco Manganello, qui le baptisera. Son cas n’est pas une exception : de nombreux prêtres du diocèse viennent de familles musulmanes.
De cet entrelacement naît une société où la tolérance est une pratique quotidienne. Dans les familles Kamara, Koroma, Bangura ou Turay, il arrive que la moitié des enfants soit musulmane et l’autre moitié chrétienne : le vendredi on va à la mosquée, le dimanche à l’église, sans discussions. Et il y a plus — la Sierra Leone connaît un phénomène rare : les Chrismus (de Christian + Muslim), des hommes et des femmes qui se déclarent chrétiens et musulmans à la fois. « Je lis la Bible et je lis mon Coran. Je crois en Issa, c’est-à-dire Jésus, et je crois en Mahomet. Au fond, nous servons un seul Dieu. »
L’épisode ne s’arrête cependant pas au récit édifiant. Il va regarder aussi le troisième niveau de la religiosité sierra-léonaise, le niveau traditionnel : les Herbalist, les guérisseurs que les familles appellent lorsqu’un malheur survient, les séances nocturnes pour identifier le responsable d’une prétendue sorcellerie, la confession publique, la punition devant le Paramount Chief. Des rites auxquels tous participent — musulmans, catholiques, protestants — et dont s’absenter est vu avec suspicion. En Sierra Leone, la sorcellerie est aussi un délit pénal : celui qui survit à la punition traditionnelle se retrouve devant un tribunal civil.
L’épisode se clôt sur la voix d’un jeune prêtre élevé par sa grand-mère catéchiste : école arabe le matin, école anglaise juste après, l’église l’après-midi. « Elle m’ouvrait une porte : elle m’aidait à apprendre et à devenir libre de choisir. »
« Toute personne a le droit de manifester et de propager sa religion ou ses convictions par le culte, l’enseignement, la pratique et l’observance. » — Article 24, Constitution de la Sierra Leone
Une série documentaire en cinq épisodes réalisée par MissioNET/Missionnaires xavériens pour raconter la Sierra Leone au-delà des stéréotypes.
