P. Romano Danieli
Arzignano (Vicenza), 6 agosto 1910
Parma, 22 marzo 1973
Missionario, medico in Cina, insegnante in Italia. Di anni 63. Sepolto a Parma
Era nato ad Arzignano (VI) il 6.VIII.1910. Di carattere vivacissimo, irrequieto, imprevedibile, era un piccolo uragano... quasi un terremoto, ma un terremoto pulito. Entrato nell'Istituto di Vicenza, nel 1923, parve trasformato, diverso e tranquillo e Dio solo sa come abbia potuto esserlo. Forse fu l'Ora di Adorazione quotidiana che la mamma gli aveva promesso fino al suo Sacerdozio.
Ordinato Sacerdote nel giugno 1936, un mese dopo, il 29 agosto, a 26 anni partiva per la Cina! Sulla stessa nave "Il Conte Verde" viaggiavano i Confratelli PP. Bergamin e Cailotto e, fino a Bombay, la signorina Celestina Bottego, futura Fondatrice delle Missionarie di Maria (Saveriane).
In Cina lavorò nelle comunità cristiane di Kia-hien con il P. Fusato ed a Zou-chow con i PP. Chiarel e Botton. In questa località, ebbe modo di esplicare le sue doti mediche impegnandosi nell'attività assistenziale dell'ambulatorio.
Scriverà egli stesso:
"Quando mi sono dedicato all 'ambulatorio mi sono proposto due criteri: - Non impegnarmi in nessun modo e per nessuna ragione o caso al lavoro dell'ambulatorio in modo che mi impedisca di uscire in qualsiasi momento quando il ministero io richieda. - Non gravare in nessun modo sul bilancio già sbilanciato del Distretto. Con questo mezzo ho potuto avvicinare molte persone, specialmente soldati e suscitare in campagna un movimento in nostro favore. Non sono mancati i frutti spirituali e c'è stata anche qualche conversione".
Innumerevoli ed interessantissime furono le peripezie incontrate dal P. Romano nei suoi viaggi, in quelli anni: dalle lunghe marce a piedi in mezzo al fango per chilometri e chilometri, dalle pedalate sull'epica bicicletta per giornate intere sotto il sole, la pioggia ed ancora nel fango, dagli incontri con i briganti... fino ai soprusi subiti per causa loro. Tutto ciò fu da lui considerato come "la via purgativa dell'apostolato missionario".
Allo scoppio della guerra cino-giapponese iniziarono gli anni cruciali per tutti i Missionari della Cina: P. Romano riuscì ad evitare il campo di concentramento perché stava già lavorando tra gli ammalati dell'Ospedale. Per tutto il tempo che passò ancora in Cina egli spese le sue energie negli ospedali che la Missione aveva a Hsu-tchang, a Luo-ho e Cheng-chow. La tensione era ugualmente inevitabile. In quel tempo scrisse a suo fratello P. Pietro:
"Se verrai a sapere che sono stato ucciso dai comunisti, canta un "Te Deum", ma se verrai a sapere che sono in mano loro, prega molto per me, perche io so quali mezzi essi hanno per fare perdere la testa e rovinare un Sacerdote..."
Nella primavera 1948 rientrò in Italia, spossato dalla fatica fisica. Dopo 4 anni chiese di poter partire per la Missione dell'Indonesia: il manifestarsi di disturbi al cuore, un principio di diabete ed altri malanni indussero i Superiori a richiamano in Italia.
Al suo rientro prestò la sua opera in varie Case (Macomer, Vicenza, Nizza Monferrato, Piacenza, Desio), soprattutto come insegnante di matematica, una materia che conosceva bene e che spiegava con chiarezza.
Si avvicinò alla fine della sua vita senza paura: "La morte - diceva - non mi fa paura. Porto con me la coscienza di aver fatto del bene".
Durante la notte tra il 21 e 22 marzo 1973 ebbe un grave collasso. Riuscì a superarlo, ma nella tarda mattinata non resistette ad un secondo attacco: mori poco dopo le 11 del 22 marzo 1973 in Casa Madre a Parma.
Fr. Romano Danieli
Arzignano (Vicenza), 6 agosto 1910
Parma, 22 marzo 1973
Fr. Romano Danieli died of a massive heart attack at the Mother House in Parma on March 22, 1973. He was 62 years old, born at Arzignano (Vicenza) on Aug. 6 1910.
He entered the Xaverians at Vicenza, in 1923, as a tranquil and shy 13 years old. Through the years, God must have transformed him into a committed, unpredictable and restless missionary, always geared toward proclaiming the Reign of God with all of his talents and gifts. It might have been the daily Holy Hour that his mother promised him during his formation years as he prepared himself for missionary and priestly life.
He did the Novitiate Year at Parma in 1928, and professed religious vows on Aug. 29 1929. He was then ordained priest on June 21 1936, and a month later, he departed for China on Aug. 29 1936 together with confreres Frs. Bergamin and Cailotto, accompanied until Bombay by Celestina Bottego, the future foundress of the Xaverian Missionary Sisters of Mary.
While in China, he served the Christian communities of Kia-hien with Fr. Fusato and at Zou-chow with Frs. Chiarel and Botton. In these places he also practice his medical talents, bringing assistance to the sick at the local clinics. He wrote: “When I started the work of the clinic, I had two criteria. First, that this work would not impede me from any priestly ministry when requested, no matter the reasons or the workload of the clinic. Secondly, this work should not weight heavily on the financial burden of the District, which is already in need… In this health clinic I was able to approach many people, especially soldiers, and sensitize them to consider their actions in our favor. There were also some spiritual fruits, and even some conversions.”
Fr. Romano would recount often the many episodes and adventures of this period of his life: the long trips on foot in the midst of mud, mile after mile; the bicycle journeys for entire days under the sun, the rain, and more mud; his adventurous encounters with the brigands, and the abuses he received from them. All this he often called “the purifying way of missionary ministry.” With the beginning of the Chinese-Japanese war, all the missionaries in China were affected in their ministry; but Fr. Romano, because of his work with the sick at the Hospital, was able to avoid the concentration camp experience. All of his time in China was in fact spent in the service at Hospitals in Hsu-tchang, Luo-ho and Cheng-chow. Yet, tensions we unavoidable. He wrote to his brother, Fr. Pietro Danieli: “If you find out that the communists killed me, sing a song of Thanksgiving (Te Deum); but if you come to know that they captured me, please, pray for me, for I know well what means they use to influence the mind and even change the heart of a priest…”
In the spring of 1948 he returned to Italy, exhausted from so much physical work. After 4 years he asked to be assigned to Indonesia, and departed on March 17 1952. Unfortunately, his failing heart, a beginning of diabetes and other sicknesses, brought him back to Italy. He continued to work in various houses in Italy, at Macomer, Vicenza, Nizza Monferrato, Piacenza, and Desio, mainly in the field of teaching Math to the students, a subject he knew well, and would teach with clarity.
As the end of his life would approach, he used to say: “I do not fear death. I believe in my conscience that I did a lot of good in my life.” In the night of March 21-22 1973 he suffered a first heart attack at the Mother House, and was able to recover briefly from that, until a second one, in the late morning of March 22 1973, brought him to his death. May he rest in Peace.
P. Romano Danieli
Arzignano (Vicenza), 6 agosto 1910
Parma, 22 marzo 1973
Ia lahir pada tanggal 6 Agustus 1910 di Arzignano, sebuah kampung besar di propinsi Vicenza, Italia utara. Ketika baru berumur satu tahun dua bulan, ia dikaruniai seorang adik yang kemudian diberi nama Pietro. Mereka tumbuh dan berkembang bersama-sama, seperti saudara kembar. Keduanya adalah anak-anak yang bersemangat, riang gembira, dan cerdas. Tetapi kenakalan Romano melebihi adiknya, sampai ibunya sering berteriak, “Siapakah dari antara orang kudus yang bisa menolong saya memelihara dan menjaga anak yang senakal ini?” Romano sering lolos dari penjagaan ibunya. Ia sering mengejar kucing dan naik ke atap rumah untuk mencari sarang burung.
Pada suatu hari ibunya sedang bersiap-siap untuk berangkat ke pasar. Romano diajak untuk ikut, namun ia tidak mau. Maka ibunya mengikat dia pada kaki sebuah meja besar di rumah. Sekembalinya dari pasar, sang ibu melihat bahwa ternyata anaknya sudah bermain di jalan bersama teman-temannya. Sunggah nakal dia! Tetapi hatinya baik. Ia seorang anak yang saleh. Pada saat Romano mengajukan permohonan untuk menjadi seorang anggota misdinar, ia langsung diterima karena kerajinannya. Ia suka menolong teman-temannya, teristimewa Pietro, adiknya.
Setelah tamat sekolah dasar, adiknya Pietro meminta izin kepada orangtua untuk memasuki Seminari Xaverian di Vicenza. Romano berkecil hati, karena merasa dipisahkan dari adiknya yang tercinta. Ketika Pietro bersama ibunya berangkat ke Vicenza, ia lari dari rumah dan pergi bersembunyi. Ia tidak mau apabila ibu dan adiknya mengetahui bahwa dia menangis. Pada tahun berikutnya, Romano juga memasuki Seminari Xaverian. berkat kecerdasannya, ia tidak mengalami kesulitan dalam menyelesaikan studi di sebuah sekolah menengah pertama di Vicenza. Kemudian ia masuk novisiat di rumah induk di kota Parma, di mana ia meneruskan juga sekolah filsafat dan teologi. Pada tanggal 21 Juni 1936 ia ditahbiskan menjadi imam dan sekligus ditugaskan untuk melaksanakan karya kerasulan di tanah misi.
Maka pada tanggal 29 Juli ia berangkat dari pelabuhan kota Genova, Italia, dengan kapal samudra Conte Verde menuju ke Cina. Pietro sangat sedih berpisah dengan kakaknya. Lebih sedih lagi hati Ibu Geltrude. Sambil melihat anaknya menaiki kapal besar itu ia mulia menangis dan berteriak, “Anakku yang tercinta telah dicuri dari hadapanku.” Sejak saat itu Ibu Geltrude tidak pernah lagi berjumpa dengan anaknya, karena pada tahun 1943 ia meninggal dunia. Pastor Romano sampai di Tiongkok pada akhir Agustus 1936. teman seperjalanannya adalah P.Raimondo Bergamin yang kelak menjadi Uskup Padang.
Setibanya ia di medan kerasulannya, P. Romano mulai belajar bahasa dengan penuh semangat. Dalam suratnya kepada Pastor Superior di Parma ia mengungkapkan, “Sukar sekali mempelajari bahasa Cina. Namun saya akan berusaha belajar dengan baik, agar dapat secepat mungkin mewartakan Kabar Gembira kepada orang yang belum mengenal Yesus, Juru Selamat kita!” Mengenai makanan ia mengatakan, “Bolehlah! Tak ada kesulitan. Asal lapar, semua masuk! Saya sangat berterimakasih kepada Bapa Pastor, karena telah sudi mengutus saya ke tanah misi. Doakanlah agar tujuan karya kerasulan saya tercapai. Dan saya usulkan agar adik saya, P. Petrus, secepat mungkin dikirim kemari menyusul saya! Terima kasih.”
Setelah cukup pandai menggunakan bahasa setempat, ia ditugaskan berkarya di daerah Zuo Chow sebagai pembantu P. Botton, SX. Karena kerajinannya, maka dalam satu tahun ia dapat mewartakan Injil di beberapa stasi dan berhasil mempermandikan hampir seratus calon. Ia juga membuka banyak poliklinik untuk melayani mereka yang sakit. Pada mulanya ia mendapat kesulitan untuk mencari obat-obatan, tetapi dengan bekal pengetahuan yang pernah diperoleh semasa sekolah di Parma, ia mampu menjadi ahli obat-obatan. Maka dengan memanfaatkan daun-daunan, ia berhasil membuat banyak obat untuk mengobati bermacam penyakit. Selain poliklinik, ia juga berhasil mendirikan sebuah kapel di daerah pegunungan. Ia sangat gembira karena dapat menolong banyak orang secara rohani dan jasmani. Semangatnya terus berkobar. Ia menulis kabar pada adiknya, P. Petrus, “Cepatlah datang menolong saya, sebab kebun Tuhan di sini sangat luas dan subur!”
Pada permulaan tahun 1944, terjadilah perang antara Cina dan Jepang. Banyak pastor asal Italia yang diinternir, dan pastoran mereka diduduki oleh para militer. P. Botton dibunuh oleh militer Jepang pada tanggal 30 April 1944. Tidak lama kemudian Bapa Uskup Mgr.Calza meninggal pula karena serangan jantung. P. Romano direkrut oleh kaum militer sebagai tenaga medis. Keahliannya dalam bidang medis sangat dibutuhkan di beberapa rumah sakit. Dalam melaksanakan tugasny aitu ia mengorbankan diri secara sungguh-sungguh untuk menolong para pasien, baik sipil maupun militer, sampai dia sendiri rela untuk menyumbangkan darahnya demi menyelamatkan orang lain.
Pada akhir tahun 1946, ia menulis surat kepada Pastor Superior di Parma. Dalam suratnya ia berkata, “Sungguh berat pekerjaan saya, namun saya senang sekali. Walaupun tidak diberi kesempatan untuk mewartakan Injil dengan mulut, namun saya dapat menjadi saksi Injil melalui cinta kasih saya kepada mereka!” Berkat kerajinannya ia berhasil menyelamatkan banyak orang dan juga menarik mereka untuk mengenal dan mengikuti Yesus. Tetapi sayang, kesehatannya terus berkurang dan akhirnya ia menyerah. Pada awal tahun 1948 ia dipanggil ke Italia untuk dirawat. Namun hatinya tetap tinggal di Tiongkok. Baru tiga bulan dirawat di Italia, ia segera minta dikirm ke tanah misi. Permintaan P. Romano tidak dikabulkan karena kondisinya masih lemah. DI Italai, ia tidak mau tinggal diam. Pada bulan Juni 1948 ia bekerja sebagai guru ilmu pasti di Grumone.
Baru tanggal 29 April 1952 ia diizinkan untuk pergi ke Indonesia. Di Padang ia bertemu dengan banyak orang Katolik dari Tiongkok yang lari dari negerinya karena keganasan Mao terhadap orang beragama, terutama terhadap orang beragama Katolik. Setibanya di Padang, P. Romano dikirim oleh Uskup untuk belajar bahasa Indonesia di Bukittinggi bersama dengan P. Mario Boggiani yang juga telah diusir dari Tiongkok. Setelah itu ia ditugaskan di Pekanbaru. Pada saat itu jalan ke daerah itu bukan main buruknya dan kendaraan pun masih kurang. P. Romano mengumpulkan barang-barangnya dalam satu kardus, dan kemudian dengan mengendarai honda Guzzi 500 berangkat dari Bukittinggi ke Pekanbaru. Jarak yang ditempuhnya kurang lebih 250 km. Sesampainya di sana, ia menginap di rumah seorang yang telah dikenalnya di Bukittinggi karena pada waktu itu pastoran dan gereja belum ada. Ia membeli sebuah rumah dari papan yang beratapkan seng. Di atas atap dipasangnya sebuah salib yang berukuran besar agar mudah terlihat oleh orang dari jauh. Ruangan yang paling besar di dalam rumah itu dijadikannya kapel untuk beribadat.
Di Pekanbaru ada juga maskapai Caltex, dan di antara para pekerja banyak juga orang yang beragama Katolik. Mister Donglong, kepala maskapai, juga seorang Katolik yang sangat rajin. Dia meminta supaya misa kudus dipersembahkan setiap hari Minggu di kompleks Caltex. Maka medan kerasulan P. Romano semakin bertambah luas dan tampak subur. Pastor mulai merasa berat memikul sendirian tugas di paroki yang baru. Kebetulan juga pada masa iotu, para pastor Xaverian masih sedikit, hanya ada sembilan orang.
P. Romano mulai merasa susah tinggal sendirian di Pekanbaru. Ia berusaha untuk mencari jalan keluar guna mendapatkan seorang pastor yang dapat membantunya. Ia mengirim sebuah telegram kepada Bapa Uskup, “Monseigneur yang terhormat, saya berada dalam keadaan dosa besar! Tolonglah Bapa Uskup kirim P. Petrus kemari.” Setelah menerima surat itu, Bapa Uskup langsung mengirim saya ke Pekanbaru. Sesampainya saya di sana, P. Romano dengan hati gembira langsung memeluk saya sambil berkata, “Pasti kau sangat lelah. Akan baik jika kita minum kopi sejenak, kemudian beristirahat!” Tetapi saya justru bertanya kepadanya, “Apakah engkau tahu mengapa saya berada di sini?” “Tahu, namun apabila saya tidak mengirimkan telegram itu kepada Monseigneur, pastilah engkau tidak sampai ke sini! Dan saya sendiri tidak tahan lagi.” “P. Romano, saya dipanggil ke Indonesia untuk berkarya di Mentawai!” kata saya kepadanya. “P. Petrus, saya tahu hal itu. tetapi sabarlah, tolonglah tinggal bersama saya sekurang-kurangnya sampai Hari Raya Natal. Kemudian engkau boleh berangkat ke Mentawai.”
Hari Natal kami rayakan dengan meriah di gereja Pekanbaru. Perayaan yang serupa juga kami laksanakan di kompleks Caltex. Di sana saya mempermandikan beberapa orang anak. Pada sore hari, saya berangkat ke Padang dengan menaiki sebuah bus. Daei Padang, saya langsung berangkat menuju Siberut. P. Romano yang tetap berkarya di Pekanbaru tidak pernah melupakan saya. Ia tetap berhubungan dengan saya walaupun tidak sempat bertemu muka lagi.
Lambat lain kesehatannya mulai menurun. Ia menderita diabetes-jantung-artritis dan beberapa penyakit lainnya. Beberapa kali ia dirawat di rumah sakit Caltex, tetapi harinya kurang memuaskan. Pada awal tahun 1956, ia dipanggil untuk kembali ke Italia. Setelah merasa kuat sedikit, dia meminta untuk dapat kembali berkarya di Seminari Xaverian sebagai guru ilmu pasti, mata pelajaran yang dia kuasai. Ia amat disukai oleh para muridnya. Tetapi ternyata penyakit artritis yang dideritanya bertambah ganas. Dia dianjurkan untuk pergi ke Monte Catini, suatu tempat khusus untuk mengobati penyakit tersebut. Di sana, sambil memperoleh perawatan, ia berkarya sebagai pastor dan Bapa Rohani para suster Benediktin (OSB). Kemudian ia dipanggil lagi ke Parma.
Di rumah induk Parma, ia hampir tidka pernah meninggalkan tempat tidur karena penyakitnya. Namun tempat tidur pun dapat menjadi tempat merasul baginya. Pada waktu ia dikunjungi oleh kenalan-kenalannya, ia tetap siap menghibur mereka. Ia mengatakan bahwa Yesuslah yang memberi kekuatan kepadanya. Akhirnya dalam tangan Yesus, dengan hati tenang ia menyerahkan jiwanya kepada Bapa pada tanggal 22 Maret 1973.
