L’Abbé Kasse Kwibe Bienfait inizia la sua conferenza spiegando l’importanza della missione di Kibanga nella storia dell’evangelizzazione della regione di Uvira. Sottolinea che la missione di Kibanga, caratterizzata da uno spirito di ospitalità, ha svolto un ruolo cruciale nella vita cristiana locale. Questa conferenza esplora le fasi dell’evangelizzazione a Kibanga, le interazioni della missione con il mondo esterno e le figure emblematiche che hanno segnato la sua storia.

La Fondazione della Missione di Kibanga

L’Abbé Bienfait ripercorre l’arrivo dei Padri Bianchi nella RD Congo nel 1880, segnando l’inizio dell’evangelizzazione sulla costa occidentale del lago Tanganica. La missione di Kibanga è stata fondata nel 1883, diventando una delle prime missioni a battezzare gli adulti. Tuttavia, a causa dell’insalubrità e delle difficili condizioni sanitarie, la missione fu spostata di 1 km e prese il nome di Lavigerieville. Nonostante queste difficoltà, la missione continuò a crescere fino al suo abbandono nel 1893 a causa di una mortalità spaventosa. Questa parte della storia mette in luce le sfide affrontate dai missionari per stabilire la fede cristiana in questa regione.

I Contatti della Missione con il Mondo Esterno

La missione di Kibanga intratteneva relazioni con Arabi ed Europei, ciascuno con obiettivi diversi: gli Arabi per il commercio degli schiavi, e gli Europei per l’esplorazione e l’evangelizzazione. La missione di Kibanga interagiva anche con i popoli locali, in particolare con i Bajoba, la cui origine e identità sono dettagliate nella conferenza. L’Abbé Bienfait chiarisce la confusione intorno all’identità dei Bajoba, citando fonti storiche e vescovi emeriti per spiegare la loro importanza nella storia della regione.

Le Figure Emblematiche della Missione di Kibanga

L’Abbé Bienfait mette in luce due figure chiave: il capitano Léopold Louis Joubert, padre dell’Abbé Albert Joubert, e Monsignor Noël Mala, secondo vescovo della diocesi di Kassongo. Il capitano Joubert, ex militare, svolge un ruolo cruciale nella fondazione della missione di Kibanga e si stabilisce definitivamente in Africa, dove fonda una famiglia. Suo figlio, l’Abbé Albert Joubert, diventerà sacerdote e martire. Monsignor Noël Mala, pur non avendo vissuto all’epoca della missione di Kibanga, rimase profondamente legato a questa missione attraverso i suoi genitori e contribuì alla sua riapertura nel 1964. La riapertura della missione, sotto la sua spinta, sottolinea l’importanza di Kibanga nella storia religiosa della regione.

Conclusione

La conferenza dell’Abbé Kasse Kwibe Bienfait presenta la missione di Kibanga come un simbolo dello spirito di ospitalità e perseveranza della Chiesa locale di Uvira. Ripercorrendo la storia di questa missione, le sue sfide, le sue relazioni con il mondo esterno e le figure che l’hanno plasmata, l’Abbé Bienfait offre una prospettiva arricchente sull’evangelizzazione di questa regione. La missione di Kibanga, nonostante le difficoltà, rimane una testimonianza viva della fede cristiana e dell’impegno dei missionari in questa parte del mondo.

Esprit d’Hospitalité de l’Église Locale de Uvira

L’Abbé Kasse Kwibe Bienfait commence sa conférence en expliquant l’importance de la mission de Kibanga dans l’histoire de l’évangélisation de la région de Uvira. Il souligne que la mission de Kibanga, caractérisée par un esprit d’hospitalité, a joué un rôle crucial dans la vie chrétienne locale. Cette conférence explore les étapes de l’évangélisation à Kibanga, les interactions de la mission avec le monde extérieur, et les figures emblématiques qui ont marqué son histoire.

 L’Établissement de la Mission de Kibanga

L’Abbé Bienfait retrace l’arrivée des Pères Blancs en RD Congo en 1880, marquant le début de l’évangélisation sur la côte occidentale du lac Tanganika. La mission de Kibanga est fondée en 1883, devenant l’une des premières missions à baptiser des adultes. Cependant, en raison de l’insalubrité et des conditions sanitaires difficiles, la mission est déplacée à 1 km et prend le nom de Lavigerieville. Malgré ces difficultés, la mission continue de croître jusqu’à son abandon en 1893 en raison d’une mortalité effrayante. Cette partie de l’histoire met en lumière les défis auxquels les missionnaires ont été confrontés pour établir la foi chrétienne dans cette région.

Les Contacts de la Mission avec le Monde Extérieur

La mission de Kibanga a entretenu des relations avec les Arabes et les Européens, chacun ayant des objectifs différents : les Arabes pour le commerce des esclaves, et les Européens pour l’exploration et l’évangélisation. La mission de Kibanga a aussi été en interaction avec les peuples locaux, notamment les Bajoba, dont l’origine et l’identité sont détaillées dans la conférence. L’Abbé Bienfait clarifie la confusion entourant l’identité des Bajoba, en citant des sources historiques et des évêques émérites pour expliquer leur importance dans l’histoire de la région.

Les Figures Emblématiques de la Mission de Kibanga

L’Abbé Bienfait met en lumière deux figures clés : le capitaine Léopold Louis Joubert, père de l’Abbé Albert Joubert, et Monseigneur Noël Mala, deuxième évêque du diocèse de Kassongo. Le capitaine Joubert, ancien militaire, joue un rôle crucial dans l’établissement de la mission de Kibanga et s’installe définitivement en Afrique, où il fonde une famille. Son fils, l’Abbé Albert Joubert, deviendra prêtre et martyr. Monseigneur Noël Mala, bien qu’il n’ait pas vécu à l’époque de la mission de Kibanga, reste profondément attaché à cette mission à travers ses parents et contribue à sa réouverture en 1964. La réouverture de la mission sous son impulsion souligne l’importance de Kibanga dans l’histoire religieuse de la région.

Conclusion

La conférence de l’Abbé Kasse Kwibe Bienfait présente la mission de Kibanga comme un symbole de l’esprit d’hospitalité et de persévérance de l’Église locale de Uvira. En retraçant l’histoire de cette mission, ses défis, ses relations avec le monde extérieur, et les figures marquantes qui l’ont façonnée, l’Abbé Bienfait offre une perspective enrichissante sur l’évangélisation de cette région. La mission de Kibanga, malgré ses défis, reste un témoignage vivant de la foi chrétienne et de l’engagement des missionnaires dans cette partie du monde.

Espíritu de Hospitalidad de la Iglesia Local de Uvira

El Abbé Kasse Kwibe Bienfait comienza su conferencia explicando la importancia de la misión de Kibanga en la historia de la evangelización de la región de Uvira. Destaca que la misión de Kibanga, caracterizada por un espíritu de hospitalidad, ha desempeñado un papel crucial en la vida cristiana local. Esta conferencia explora las etapas de la evangelización en Kibanga, las interacciones de la misión con el mundo exterior, y las figuras emblemáticas que han marcado su historia.

El Establecimiento de la Misión de Kibanga

El Abbé Bienfait narra la llegada de los Padres Blancos a la RD Congo en 1880, marcando el inicio de la evangelización en la costa occidental del lago Tanganica. La misión de Kibanga se fundó en 1883, convirtiéndose en una de las primeras misiones en bautizar adultos. Sin embargo, debido a la insalubridad y las difíciles condiciones sanitarias, la misión fue trasladada 1 km y recibió el nombre de Lavigerieville. A pesar de estas dificultades, la misión siguió creciendo hasta su abandono en 1893 a causa de una mortalidad alarmante. Esta parte de la historia resalta los desafíos que enfrentaron los misioneros para establecer la fe cristiana en esta región.

Los Contactos de la Misión con el Mundo Exterior

La misión de Kibanga mantenía relaciones con árabes y europeos, cada uno con objetivos diferentes: los árabes para el comercio de esclavos, y los europeos para la exploración y la evangelización. La misión de Kibanga también interactuaba con los pueblos locales, especialmente los Bajoba, cuya origen e identidad son detallados en la conferencia. El Abbé Bienfait aclara la confusión en torno a la identidad de los Bajoba, citando fuentes históricas y obispos eméritos para explicar su importancia en la historia de la región.

Las Figuras Emblemáticas de la Misión de Kibanga

El Abbé Bienfait destaca dos figuras clave: el capitán Léopold Louis Joubert, padre del Abbé Albert Joubert, y Monseñor Noël Mala, segundo obispo de la diócesis de Kassongo. El capitán Joubert, ex militar, desempeñó un papel crucial en el establecimiento de la misión de Kibanga y se instaló definitivamente en África, donde fundó una familia. Su hijo, el Abbé Albert Joubert, se convirtió en sacerdote y mártir. Monseñor Noël Mala, aunque no vivió en la época de la misión de Kibanga, permaneció profundamente vinculado a esta misión a través de sus padres y contribuyó a su reapertura en 1964. La reapertura de la misión bajo su impulso subraya la importancia de Kibanga en la historia religiosa de la región.

Conclusión

La conferencia del Abbé Kasse Kwibe Bienfait presenta la misión de Kibanga como un símbolo del espíritu de hospitalidad y perseverancia de la Iglesia local de Uvira. Al relatar la historia de esta misión, sus desafíos, sus relaciones con el mundo exterior y las figuras que la moldearon, el Abbé Bienfait ofrece una perspectiva enriquecedora sobre la evangelización de esta región. La misión de Kibanga, a pesar de sus dificultades, sigue siendo un testimonio vivo de la fe cristiana y del compromiso de los misioneros en esta parte del mundo.